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声合为一
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至高的领航者(民数记8-10章)
《民数记》8-10章记载了以色列人从西奈出发前往加低斯之前的最后几件事。所有这些事件都再次显示了上帝在以色列人所具有的绝对主权。祂命令利未人要分别为圣归祂,祂也吩咐以色列人要守第二个逾越节来纪念祂的拯救,最后,也是祂亲自收起云彩,就如同祂如何降下云彩一般。上帝通过云彩来带领...

Boaz Wenhao Yang
Oct 1, 20234 min read


慷慨的百姓(民数记7章)
《民数记》7章记载了帐幕建立完毕以后,以色列各支派分别派遣一位代表来向帐幕奉献祭物。这件事情是补充记载的,应该与《利未记》1-7章颁布律法,以及《利未记》8章的按立祭司同时进行。从以色列人出埃及后第二年的正月初一日一直持续到正月十二日。这个过程中还发生了拿答和亚庇户因为献凡...

Boaz Wenhao Yang
Oct 1, 20233 min read


预备启程(民数记5-6章)
《民数记》始于以色列人出埃及第二年的二月初一日。首先,《出埃及记》40章结束于出埃及第二年的正月初一日。在那一天,以色列人建造帐幕的工作完毕,帐幕立起来了。紧接著,是《利未记》1章1节的内容,上帝开始通过摩西在会幕中颁布律法。与此同时,从正月初一至正月十二日,以色列十二个支...

Boaz Wenhao Yang
Oct 1, 20234 min read


「数点祭司(民数记3-4章)
《民数记》1-2章中,耶和华上帝明确禁止摩西数点利未人,因为利未人并不是要出去打仗,而是要分别为圣在圣所中服侍上帝。因此,上帝专门吩咐摩西要单独数点利未人。具体的数算办法则记录在《民数记》3-4章中。 祭司是圣洁的,也是分别为圣的,数算他们的办法也与之前数算以色列民的有所不...

Boaz Wenhao Yang
Oct 1, 20234 min read


你能出去打仗吗?(民1-2章)
《民数记》这个标题是源于英文圣经,拉丁文圣经,以及最早的希腊语旧约《七十士译本》。然而在希伯来语所写成的《旧约》原文中,《民数记》的标题是Bemidbar,意思是「在旷野裏」。这个标题其实更加贴近民数记所记载的内容。根据《民数记》1章1节我们得知,民数记记载的起点是:以色列...

Boaz Wenhao Yang
Oct 1, 20234 min read


时间与空间的圣洁(二)(利未记25-27章)
在《利未记》25-26章中,“土地”这个词出现了39次之多。经文向我们表明,上帝是以色列人“土地的主人”,因为他们必须信靠他的话而活,遵守他的诫命,相信他的应许。23章是对于以色列人在时间方面进行分别为圣的规定,24章是对于圣所进行分别为圣的规定;而25-26章则是对于土地...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


时间与空间的圣洁(一)(利未记23-24章)
《利未记》23-24章主要探讨了以色列人需要对于时间和空间有神圣的认识,包括如何通过节期和律例来圣化时间和空间。《利未记》的主题是圣洁,我们看见整卷书向我们表明了一位圣洁的上帝呼召一群圣洁的百姓来过一种圣洁的生活。因此他们的时间和空间,包括他们所生活的土地(25章)都有特别...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20235 min read


作祭司的代价(利未记21-22章)
《利未记》21-22章是关于祭司的条例。在这之前,《利未记》1-7章已经对于祭司在行使献祭工作时的工作内容进行了详细规定。21-22章则是侧重于对祭司日常生活的规定。作为以色列百姓与上帝之间的中保,祭司承担著非同寻常的使命和责任。他们是以色列民在宗教上的领袖,要代表全民进到...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


律法显出公义,但不能赐下公义(利未记19-20章)
《利未记》19-20章主要聚焦于律法的神圣与审判的神圣,其核心是帮助以色列百姓建立真正公义的律法体系,其中第19章主要关于十诫在生活中各个方面的应用,第20章则清楚地表明违背上帝律法所招致的各种刑罚。上帝盼望祂的百姓严肃对待律法,以顺服的态度来遵守。...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


生命的神圣(利未记17-18章)
从第17章开始,《利未记》开始记载上帝赐予以色列百姓的法典。17-18章是关于血的神圣与性的神圣,主要是关于人类生命的神圣。19-20章是关于律法的神圣和审判的神圣,主要讨论何为公义与公正。 首先是关于血的神圣。本段的关键经文17章11节:因为活物的生命是在血中,我把这血赐...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


在赎罪日得蒙洁净(利未记15-16章)
1973年10月6日午夜,埃及突然对以色列发动袭击。彼时的以色列由于正处于赎罪日。赎罪日是犹太人一年中最重要的节日,所有犹太人都在这一天禁食,并避免使用武器以及所有电子设备,大批士兵回家过节,国家防御出于一年中最脆弱的状态。以埃及和叙利亚为首的阿拉伯联军虽然首战告捷,并且占...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


论洁净的条例(二)(利未记13-14章)
《利未记》中关于“洁净”的条例不仅指向我们的外在,更指向我们的内心。不仅仅指向我们肉体的疾病,更指向我们灵魂的疾病,就是罪。《利未记》13-14章围绕如何出于大麻风这种严重且无药可治的灾病进行了一系列规定,藉著研读大麻风得洁净的条例,我们可以从中认识到罪得洁净的真理。...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20233 min read


论洁净的条例(一)(利未记11-12章)
《利未记》11-15章是一系列关于洁凈与否的条例。这些条例繁多,常常令人头晕目眩。我们既要从这些条目中认识到一些细节性的真理,但更重要的是,我们要认识上帝对于洁凈的心意,以及这些洁凈的条例如何与新约中的我们产生联系。之所以把洁净和不洁净的条例安排在祭司条例之后,是因为“分辨...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


尊主为大(利未记9-10章)
《利未记》9-10章继续讲述在祭司制度建立初期所发生的一系列事件。《利未记》第9章,亚伦和他的儿子们在会幕中住的七天,作为他们承接圣职的日子。这七日满了以后,第八日,亚伦和他儿子们遵照上帝的吩咐献上燔祭、赎罪祭和平安祭。这是他们作为祭司开始正式履行职分所献上的第一份祭物,之...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


按照神的吩咐膏立祭司(利未记7-8章)
在论述完五个主要的祭礼之后,《利未记》进入第二部分,关于选立亚伦和他的儿子成为祭司。利未记第8章记载了一个完整膏立祭司的过程。 祭司制度的建立是为了在上帝和人之间设立中保,使得上帝愿意接纳祂所拣选的百姓进入其神圣的同在里,领受祂的祝福。由于罪所导致的拦阻,罪人与上帝之间失去...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


他必蒙赦免(利未记5-6章)
赎愆祭的条例记载在《利未记》5章14节到6章7节。赎愆祭又译作“补偿所犯的罪”。整个献祭的目的是为了修补罪人与上帝之间的关系,因此赎愆祭也被称为“补偿祭”。赎愆祭是为两类罪所设立的,第一种罪包括涉及耶和华的祭物、许愿/起假誓、守节期等;第二种罪与财物有关。在赎愆祭中,犯罪者...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20233 min read


平安祭与赎罪祭(利未记3-4章)
《利未记》1-7章集中向我们呈现了五种主要祭礼的条例。其中1-5章聚焦于记载献祭的条例,6-7章则聚焦于祭司在献祭过程中以及过程后的责任、义务。所有旧约的祭礼在新约中都聚焦于耶稣基督身上。耶稣基督是整本圣经论述的中心和高潮,也是我们释经的终点。这并不是出于我们的本意,乃是圣...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


燔祭和素祭(利未记1-2章)
从今天开始,每日读经将进入《利未记》的内容。从表面上看,《利未记》是一本关于律例规条的手册,但其实质上的内容要丰富得多。本书教导了以色列人如何在一个理想的社会里生活,解释构成这个理想社会的制度和习俗。《利未记》的主题是圣洁。“圣洁”在利未记中一共出现93次,与洁净有关的词出...

Boaz Wenhao Yang
Sep 30, 20234 min read


耶和华的荣光充满会幕(出埃及记39-40章)
会幕建好了,摩西按照耶和华上帝的吩咐,把会幕正确安放,点灯,烧香,献祭,洗濯。又让亚伦和他的儿子穿上祭司的圣衣,在上帝面前侍立,供祭司的职分。在出埃及记的结尾,耶和华的荣光充满帐幕,表示上帝亲自与祂所拣选的百姓同在。 上帝与祂的百姓同在,是整本圣经的主题之一,也是上帝从创立...

Boaz Wenhao Yang
Sep 29, 20233 min read


按照耶和华的吩咐而行(出埃及记37-38章)
出埃及记36-39章主要记载了比撒列和亚何利亚伯如何按照上帝的吩咐,一点不差地制作圣所内的各样物件,以及祭司圣衣的各个部分。关于圣所内各物件的福音真理以及祭司圣衣各个部分所代表的属灵含义在许多圣经注释书中都已经有详细说明了。我们今天乃是站在历史的末端回头往前看,并且藉著新约...

Boaz Wenhao Yang
Sep 29, 20234 min read
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