《利未记》23-24章主要探讨了以色列人需要对于时间和空间有神圣的认识，包括如何通过节期和律例来圣化时间和空间。《利未记》的主题是圣洁，我们看见整卷书向我们表明了一位圣洁的上帝呼召一群圣洁的百姓来过一种圣洁的生活。因此他们的时间和空间，包括他们所生活的土地（25章）都有特别的律法来规定，以至于一同成为圣洁。
在23章中一共记载了八个特别的节期。这些节期分部在一年中不同的日子里，通过这些节期，使以色列人在每一天的生活中常被提醒，自己乃是分别为圣的一群人，要过一种分别为圣的生活，与外邦人区分开来。不仅如此，所有这些节期也都与新约道成肉身的基督相关，这是我们特别要留意的。（1）首先是安息日。安息日不是一个节期，而是每七天就会过一次的日子。安息日的存在象征著每一个星期都是神圣的，以至于每一时每一刻都应该是神圣的。安息日就是神圣时间的基础。安息日也是上帝和百姓立约的一个特殊证据。外邦人可能会在第七日工作，把它视为普通的一天，但以色列人在第七日要休息，以此见证他们是属耶和华的。今日基督徒乃是因著基督从死里复活，而在基督里守这安息日的条例，因此用“七日的头一日基督复活的日子”取代了安息日，正如希伯来书4章9节所说，如今有另一个安息日为上帝的子民存留。（2）接下来是逾越节。逾越节是为了纪念上帝在出埃及过程中对于以色列民的救赎。具体细节记载在出埃及记12章。逾越节的羔羊预表了耶稣基督，他在十字架上流血舍命，成为众人的遮盖。如今信靠耶稣基督的人们因著基督宝血的遮盖，而避免了上帝直接降临的死亡审判。基督就是那为我们一次献上的逾越节羔羊，是我们得救的基础。（林前5:7）逾越节是以色列人宗教年的开始。同样，当罪人相信基督的时候，也标志著他们新生活的开始。逾越节是以色列人自我认识的基础和起点，也是他们在这世上安身立命的基础。（3）第三是无酵节。逾越节过后，以色列人要连续七天吃无酵饼，并且小心地把家中的酵除去。圣经中多处使用酵来代表罪。因此，除去酵代表一个人因信基督而重生得救。以色列民过除酵节象征著他们要洁净自己，除去身体和灵魂一切的污秽。我们如今在领受了基督作为逾越节羔羊被杀献祭，以至于我们从上帝审判中得救之后，也需要在接下来的生活中不断洁净自己的生命，除去“老我”生命中的罪。（4）第四是初熟节。在逾越节过后的那个安息日的次日，也就是一周的第一天，祭司要把地里初熟的一捆大麦，在耶和华面前摇一摇，献给耶和华为祭。初熟的穀物和头生的牲畜在圣经中都表示为最优质、最好的部分。因此，初熟节的祭礼表明全地都是耶和华的，所有产业和日用的饮食也都是耶和华所赏赐的。这是一种感恩，也是一种顺服。初熟节的礼仪还有更深一层的含义，因为耶稣基督是“睡了之人初熟的果子”。耶稣曾经将自己的死比喻为落在地里的一粒麦子，而保罗则把基督的复活比喻为收割庄稼。（林前15:35-49）初熟节预表了我们都要随著那“睡了之人初熟的果子”，即耶稣基督，的复活，而一同从死里复活。那个“复活的季节”也将是一个丰收的季节。这一天发生在一周的第一天，即新约中的主日，这具有重要意义，因为基督正是在这一天复活。（5）接下来是五旬节。五旬节是在初熟节七周后所守的节期，也成为“七七节”。这一天是七个星期以后的第一天，因此也是主日。在新约中，五旬节是耶稣基督复活升天以后，圣灵降临的日子，也被成为教会的生日。（徒2）因此，基督复活和圣灵降临的日子都是主日，我们在主日里既庆祝主耶稣基督从死里复活，也庆祝圣灵降临，教会诞生。（6）接下来是吹角节，这是以色列人的七月初一日。按照民数记10章1-10节记载，祭司在三种情况下会吹银号：召集会众，宣告战事，或是宣告特别的时间。吹角节是七月初一，这迎来了新的民用年（有别于逾越节所开启的宗教年）。因此，吹角节也是以色列人的新年。（7）第七是赎罪日，这发生在吹角节之后的第十天，也就是七月初十。赎罪日是十分重要的节日，大祭司在这天一年一度进到至圣所中，为要献上赎罪祭赎以色列众百姓的罪孽。赎罪日预表著所有上帝的百姓最终要在基督里罪得赦免，因为基督这位至高的大祭司已经将自己献上，成为完全无有瑕疵的赎罪祭了。（8）最后是住棚节，这是另一个七天的节日，从七月十五开始。这一节期意味著收割结束，它提醒以色列人上帝在过去给予他们的祝福。因此，这是一个设摆宴席、欢乐、感谢神的节期。在今日，上帝的百姓也在罪得赦免之后，与其他信徒一同享受主里的喜乐。
24章向我们突显了三件与圣洁有关的事：圣洁的灯油，圣洁的陈设饼，与耶和华圣洁的名。圣洁的至圣所，需要一个能够充满圣所的圣洁之物。什么东西能够充满一个空间呢？光！至圣所内没有窗户，因为全靠这盏灯提供光源。靠著金灯台所发出的神圣之光，至圣所成为那圣洁的所在。金灯台象征著上帝的话语，是上帝在这个黑暗世界中所赐下的光。如果没有上帝话语的光照，服侍神的人就无法认识上帝，也不能够正确侍奉上帝。基督就是那光，惟有藉著祂，我们才能看见并明白属灵的事。接著是陈设饼，这饼又被称为“同在饼”，表明上帝与祂的百姓同在。这12个陈设饼也时刻提醒祭司，他们乃是为以色列众支派而服侍。最后，《利未记》24章停在一个故事的叙述中。我们从这个故事中认识到，遵守律法是基于敬畏上帝，而那些亵渎耶和华名的人，他们的心中并不敬畏神。
反思与祷告
1. 在每一年每一日的人生中，你所有的时间是否都完全分别为圣，成为圣洁？你对自己的行事历安排满意吗？如果重新做出调整，你认为应当如何调整？那些行事历中的安排突显了你是上帝儿女的身份？
2. 你守主日吗？对你而言，主日意味著什么？你在主日中参与地方教会的公共敬拜，是为了什么原因或理由？
亲爱的天父，我感谢你作为时间的主来掌管我的人生。主啊，求你帮助我，使我认识到我的一生都是你的，我的每一天都应该分别为圣归于你。主啊，我生命中的每一刻，都是你所赏赐给我用于荣耀你名的机会。求你帮助我，使我把握这样的机会，总是以荣耀你名为我生命的优先。求你洁净我的时间，以至于我的人生就得蒙洁净。求你的话做我脚前的灯，路上的光，以至于我就不在黑暗里行走，乃是在你神圣的光明中前行。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。