数年前，我在南加州一间久负盛名的巨型福音派教会中参加他们的周日晚间崇拜。近些年，晚间的出席率已经开始衰退，因此大家开始尝试一种相对不太正式的聚会形式。那场崇拜是由负责校园事工的牧师主领的。聚会开始之后，牧师让我们全体起立，转体90度，为我们身边的人揉揉肩捶捶背。...

注：本文原载于《教会》杂志2017年3月号。 原始链接如下：https://www.churchchina.org/archives/170307.html 作者/JFX 每次主日敬拜前带领会众做一个热身和破冰游戏怎么样？这样可以消除刚来教会的访客的陌生感，从而使会众更好地...

敬拜上帝，还是敬拜人？这是《但以理书》第3章的主题，也是《使徒行传》中使徒们遭遇逼迫时所要面对的问题，也是每一位基督徒在这一生属灵生命旅程中所要面对的争战。有时这种争战会以逼迫的方式体现，有时则是以良心的争战，或是其他形式来体现。...

在《以西结书》10章，先知以西结看见耶和华的荣耀离开祂的圣殿，那是一个令人沮丧的时刻，甚至可以说是令人绝望。以色列民算什么呢？如果不是上帝的同在与保守，他们无法走到如今。因此，上帝的同在从以色列中离开，或许无知的以色列民没有什么感觉，但敬畏上帝，且与上帝之间有保持亲密关系的...

《以西结书》12-14章的关键词是“虚假”。在这三章圣经中，上帝斥责了发生在当时犹大国当中一系列在属灵上堕落的事情。为什么这个世界上会有“虚假”的事情？当我们思想到这个词语的时候，我们首先会知道，一定有一个“真实”与之对应。那个“真实”是自然形成的，是不矫揉造作的，是发自内...

《耶利米书》7-10章的经文主要是为2-6章的指控作证。耶利米在这几章中指出犹大一面违背上帝的命令，一面拒绝遵行圣乐的巡迴，生活诡诈。他们这样的行为使先知伤痛，也招惹上帝的愤怒。 其中《耶利米书》7章至8章3节的经文聚焦于犹大百姓与圣殿之间的关系上。在旧约中，犹大百姓是上帝...

希西家王可能是最多圣经读者会为之扼腕叹息的犹大君王之一，因为他一生立志敬畏耶和华上帝，在国内大行改革，但是却在晚年的时候有所松懈，骄傲自大。相比亚哈斯，玛拿西等国王的恶，希西家王所犯的罪可能不值一提，但上帝是轻慢不得的。祂是至高且圣洁的君王，因此希西家的犯罪在上帝眼中仍然显...

紧接在前两章经文之后，《历代志下》19-20章继续记载犹大王约沙法的事迹。当约沙法安全回到耶路撒冷后，上帝就差遣先知耶户来责备他，因为他轻易与犹大国的敌人结盟，与一个敬拜偶像的国家联手。 约沙法的心并不恶。他为什么要和亚哈结盟呢？也许是他在上帝的祝福下大有资财，而在属灵上松...

《历代志下》3-5章主要记载了所罗门建造圣殿，并且将圣殿奉献给上帝的过程。首先，这个圣殿是建造在摩利亚山上。如果你还有所印象的话，几千年前，耶和华上帝正是在摩利亚山上向亚伯拉罕显现，并带给他一只羊羔，代替以撒的性命。因此，摩利亚山是一个十分特别的地方，因为上帝在这里赐下了祂...