井底之蛙看历史（历代志下36章）
在第35章结尾，约西亚因着自大而招来了埃及王尼哥。这尼哥本来是要去与迦基米施争战，却没想到被约西亚介入拦阻，只要先与约西亚过招，并且在战斗中击杀了约西亚。约西亚死后，他的儿子约哈斯继位，此时的犹大已经败给埃及国，因此埃及王介入了犹大国的政治，在约哈斯登基三个月以后，就在耶路...
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声合为一
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Boaz Wenhao Yang
Oct 14, 20235 min read
悔改是第一要务（历代志下33-35章）
《历代志下》33-35章记载了三位犹大君王的一生，分别是玛拿西王，亚们王，和约西亚王。其中，根据作者的描述，玛拿西王可谓是悔改的典范，而亚扪王是不悔改的典范，最后的约西亚王则是又一位晚节不保的君王。 在《列王纪下》21章，玛拿西王在那里被描述为大卫宝座上最坏的统治者，然而在...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 14, 20235 min read
晚节不保（历代志下31-32章）
《历代志下》29-30章主要记载了希西家登基以后，在犹大国内所展开地，彻底且全面的敬拜改革。他打开耶和华圣殿的门，恢复了犹大国百姓与上帝之间的团契关系，并且带领全国过逾越节。当他们过完节期的时候，百姓十分喜乐，因此他们又过了一次。百姓在这样的聚集中，重新认识到自己是上帝的百...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 14, 20234 min read
属天的喜乐（历代志下29-30章）
希西家王可能是最多圣经读者会为之扼腕叹息的犹大君王之一，因为他一生立志敬畏耶和华上帝，在国内大行改革，但是却在晚年的时候有所松懈，骄傲自大。相比亚哈斯，玛拿西等国王的恶，希西家王所犯的罪可能不值一提，但上帝是轻慢不得的。祂是至高且圣洁的君王，因此希西家的犯罪在上帝眼中仍然显...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 14, 20235 min read
自取灭亡的人（历代志下28章）
在约坦之后，他的儿子亚哈斯接续他作王，《历代志下》第28章充满了偶像崇拜，因为亚哈斯使整个犹大国充满了偶像崇拜。在邱坛上，山岗上，各青翠树下都有犹大人祭拜偶像的影子。亚哈斯在位的时候，同时也是先知以赛亚服侍的时代，可见当时的人多么败坏，上帝要差遣一位先知发出预言，来警告君王...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 14, 20234 min read
各人为自己的行为负责（历代志下26-28章）
《历代志下》26-28章分别记在了乌西雅，约坦和亚哈斯三位犹大国王的生平事迹，这三位国王中有两位并不平顺，乌西雅和亚哈斯都曾经因为敬畏上帝而蒙上帝祝福，然而最终也都因为各样的骄傲和自大，而遭到上帝的刑罚和审判。前两章读经反思的主题在这三章中继续呈现，使我们进一步看见权力给人...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 14, 20234 min read
属世的权力带来试探和诱惑（历代志下24-25章）
《历代志下》24-29章一共记载了五位犹大国王，这五位国王其中有的在刚刚登基时曾经寻求成为一位敬畏上帝的好王，但无论他们的开局如何，最终无一例外，他们都在执政后期遭受各样诱惑和试探，最终偏离正路，成为历史书中所记载的坏王。...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 14, 20234 min read
罪恶的一家（历代志下21-23章）
《历代志下》21-23章主要记载了约兰一家轮流作王的故事。其中第21章是约兰作王，第22章是约兰的儿子亚哈谢作王，第23章是约兰的妻子亚他利雅作王，并最终被杀。 这三章圣经所记载的是犹大国第一次陷入到长时间连续性的黑暗王朝当中，问题何在？除了约兰自身的性格，信仰等问题之外，...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20234 min read
无心之过也可能是犯罪（历代志下19-20章）
紧接在前两章经文之后，《历代志下》19-20章继续记载犹大王约沙法的事迹。当约沙法安全回到耶路撒冷后，上帝就差遣先知耶户来责备他，因为他轻易与犹大国的敌人结盟，与一个敬拜偶像的国家联手。 约沙法的心并不恶。他为什么要和亚哈结盟呢？也许是他在上帝的祝福下大有资财，而在属灵上松...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20235 min read
忠言逆耳（历代志下17-18章）
《历代志下》17-18章记录的是约沙法王的一部分生平。这两章经文和之前亚撒王的人生故事有几分相似之处。首先，和亚撒相似的是，约沙法王登基初期也十分敬畏上帝，他行大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求上帝，遵行他的诫命，不效法北国以色列的行为。不仅如此，他还警惕防备北国以色列。他差...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20234 min read
不要手软（历代志下15-16章）
《历代志下》15-16章是非常有意思的两章圣经，同一位主角在这两章经文中做了两件相反的事。在第15章中，亚撒王在亚撒利雅的鼓励下，在国内大行改革。亚撒利雅的讲话鼓励了亚撒的行动，使他带领百姓重新确立圣约。在亚撒利雅的讲话中，他回顾了以色列人在士师时期曾因为背道而不断出现惹动...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20234 min read
战神（历代志下12-14章）
《历代志下》12-14章分别记载了三位南国君王面对敌军时，如何呼求耶和华上帝，并得蒙垂听的历史。从更宏伟的角度来说，这是上帝应允了所罗门献殿祷告的明证。那时，所罗门在圣殿面前向上帝祷告，你的民若奉你差遣，无论往何处去与仇敌征战，求你从天上垂听他们的祷告；你的民若得罪你，你向...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20235 min read
撒旦的诡计（历代志下10-11章）
以色列国的兴盛不过是昙花一现，在所罗门死后整个国家立刻就分裂了。从某种角度上说，我们有理由相信以色列国在所罗门死之前，就已经出现了潜在的裂痕，因为冰冻三尺非一日之寒。以色列南北国长期以来存在敌对的气氛，这种气氛从大卫的年代就已经开始了。当时大卫逃难回来，被犹大支派所接待，就...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20234 min read
上帝所喜悦的国度（历代志下8-9章）
《历代志下》第8-9章描绘了整个以色列国在上帝的保守和赐福下，发展到达顶峰的阶段。在这一段历史中，以色列国的疆域是最辽阔的，在经济上是最富有的，在军事上是最强大的，在国际政治中的地位也是最高的。这两章的主题经文是9章8节：耶和华上帝是应当称颂的，祂喜悦你，使你坐他的国位，为...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20234 min read
耶和华成就了他所应许的话（历代志下6-7章）
《历代志下》6章1节至7章9节记载的是在建殿以后，人与上帝之间公开的奉献，祈求和对话。第7章后半段则是记载上帝与所罗门之间的单独对话。 6章至7章9节的记载中，我们看见圣殿在整个敬拜上帝的信仰中发挥了五个极其重要的作用和目的。...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20234 min read
声合为一（历代志下3-5章）
《历代志下》3-5章主要记载了所罗门建造圣殿，并且将圣殿奉献给上帝的过程。首先，这个圣殿是建造在摩利亚山上。如果你还有所印象的话，几千年前，耶和华上帝正是在摩利亚山上向亚伯拉罕显现，并带给他一只羊羔，代替以撒的性命。因此，摩利亚山是一个十分特别的地方，因为上帝在这里赐下了祂...
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Boaz Wenhao Yang
Oct 13, 20234 min read
智慧的功用（历代志下1-2章）
《历代志上》结束于大卫的生平记载，《历代志下》从所罗门开始。第1章是我们都非常熟悉的所罗门求智慧的故事。上帝所拣选的大卫王已经死了，但上帝与大卫所立的圣约却没有中止，上帝的应许仍然有效，上帝仍然信实地持守着他的应许。 现在轮到所罗门登场了，以色列百姓如今都满怀期待地看着这位...
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