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撒旦的诡计(历代志下10-11章)

以色列国的兴盛不过是昙花一现,在所罗门死后整个国家立刻就分裂了。从某种角度上说,我们有理由相信以色列国在所罗门死之前,就已经出现了潜在的裂痕,因为冰冻三尺非一日之寒。以色列南北国长期以来存在敌对的气氛,这种气氛从大卫的年代就已经开始了。当时大卫逃难回来,被犹大支派所接待,就曾经因此过一些争论和张力。然而,任何分裂在其真正爆发之前,都还有机会补救,任何关系在彻底切断之前也都有机会缝合,只不过愚拙的世人往往没有足够的智慧来学习和好与合一。


另一方面,更重要的是,所罗门并没有在一生中都持守耶和华的吩咐,并敬畏他。《列王纪上》11章9-10节很清楚告诉我们,耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的上帝。耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。所罗门在婚姻和信仰上跌倒,反映出他在强盛之后对于个人灵命塑造的松懈。不仅如此,我们可以想见的是,当所罗门的妻妾和妃嫔越来越多,他必定要面对各种复杂的人际关系,要面对后宫佳丽之间的争宠,这给他以及以色列国带来极大的试探和引诱。这样一位国王必定在许多事情上妥协,放弃一些本应该坚守的原则,否则不可能平衡各方面世俗关系。这一份功课适用于今天信徒生活的许多方面,包括教会治理。很多时候,我们动了某些念头,想要妥协一些我们本应该坚守的原则,是因为我们想要的太多了,而多余出来的部分往往不是出于上帝,而是出于我们有罪的内心。在这里我并不是说我们的生活应该死板木讷,铁板一块,毫不开窍。有一些无关紧要的事情不值得我们坚守,但有一些从上帝的话语,也就是《圣经》中,所领受的诫命、吩咐和教导,却值得我们用生命来捍卫。


对不合圣经教导的事情妥协,往往不会从一开始就以真实面目出现在我们面前,而是会好像一个微小的裂缝一样毫不引人注目。很多时候,我们并不愿意轻易妥协,而是会在一些小事上放松警惕,以至于最终身陷其中,不得不向世俗和罪妥协。而这正是撒旦的诡计。我们不知道所罗门从什么时候开始在属灵的事上妥协,但可以想象,他娶第2个妻子和娶第200个妻子时,内心的挣扎一定是不同的。


进入第10章,以色列国的分裂是上帝对所罗门一切罪行的惩罚,是上帝按照祂至高主权所定意要发生的事件。在《列王纪上》11章29-39节中记载了上帝差遣先知告诉耶罗波安,要在所罗门死后将十个支派赐给他,并让他在北国作王的事情。《历代志》的作者默认读者都了解这段历史,因此没有再赘述。罗波安的愚拙加速了整件事情的发展。他听从少年人的建议,而无视老年人的建议,妄图用暴力、独裁、和苛政治国,最终险些令自己丢了性命。作者在10章15节中指出,这事乃出于上帝,为要应验耶和华藉示罗人亚希雅对尼八儿子耶罗波安所说的话。事情发展到这里,似乎耶罗波安是更有义的一方,而罗波安是一个内心刚硬的坏王。然而接下来的一章却让我们看见,原来两位君王都有自己糟糕的一面。第11章的开头记载了罗波安顺服上帝命令,没有派兵攻打北国。这样的顺服十分难得,特别是有第10章作为对照。罗波安开始学习安分守己,顺服上帝,上帝的祝福也临到了南国犹大,虽然这样美好的时光一共只有三年。很快,在明天的经文中,罗波安就骄傲跌倒,最终遭到上帝刑罚。


耶罗波安作王以后就骄傲了,11章15节,作者告诉我们,耶罗波安为邱坛、鬼魔、为自己所铸造的牛犊设立祭司。由于《历代志》的写作目的是为了安慰勉励被掳归回的犹大人,因此对于北国的历史几乎闭口不谈,所以在涉及耶罗波安的罪行上,作者只是用一句话带过。然而即便如此,也可以使我们一瞥撒旦在北国所施的诡计。耶罗波安所犯的罪,为整个北国的悲惨结局奠定了基础。很难想象一个国家从建国开始,就一路下坡,从未曾兴盛过,这一切都是耶罗波安所带来的。他在敬拜上完全颠覆了以色列民的信仰体系,他哄骗民众不要去耶路撒冷敬拜,就近敬拜这些偶像即可。今天这样的诡计也存在于世界的不同地方。从世俗政府层面,抵挡上帝的独裁政府会诱骗信徒去一些完全不传讲福音,完全不敬拜上帝,只是屋顶上竖立一个十字架的假教堂中做礼拜。无知的信徒为求心里上的安慰,长期在这样一个不传讲福音的地方敬拜,信仰自然就归于虚空。从罪人内心的角度看,撒旦常使用各种理由使我们的心对于敬拜上帝的事情有所倦怠。比如距离太远了,我还是在家敬拜吧。特别是在后疫情时代,网络敬拜给人带来一种虚假的安全感,使人以为这种打了折扣的敬拜也是真敬拜,殊不知,个人的享受和安逸正在偷偷侵蚀我们的属灵生活,成为我们新的偶像。再比如,有些信徒选择在聚会结束时才到达教会,并且自我安慰说“我来了总比没来好。” 这样的行为既欺骗自己,也欺骗上帝。


妥协,再妥协,这就是撒旦对于教会和上帝子民的诡计。在择偶上,在工作上,在性关系上,在教养子女上,在个人灵修上,在奉献金钱上,在服侍教会上,在团契彼此相爱的事情上,妥协的诱惑是无处不在的。妥协吧,反正妥协的恶果不会立刻展现,但是妥协的甜头却可以立刻品尝。妥协吧,反正上帝满有恩典,我们妥协一点点也无妨。妥协吧,只要我们的动机是善的,我们的心意是美的,上帝是恩待的。求主怜悯我们,在这个人心不再敬畏上帝的年代,我们妥协得太多了,我们坚守得太少了。


反思与祷告


1. 你觉得在哪些事情上,你最容易面对妥协的诱惑和试探?在你生命中,是否曾经有哪些妥协令你印象深刻,并给你带来无法忘怀的后果?

2. 你觉得教会在哪些事情上最容易面对妥协的诱惑和试探?作为教会的一员,你愿意如何帮助教会,使教会在真理上站立得稳,持守到底?


亲爱的天父,我们要在你面前屈膝,向你祈求,帮助我们识破魔鬼的诡计,不在属灵的事上做任何让步,丝毫妥协。求圣灵引导我们按照你的心意来敬拜你,侍奉你,在凡事上高举耶稣,尊主为大。赐我们力量持定永生,坚守所信的道,为真理打那美好的杖,在世荣耀见证你的名。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求。阿门。

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