《申命记》11章乃是接续10章的内容，摩西继续回顾以色列人的历史，强调上帝对以色列人的拣选，并且进一步强调以色列民需要遵守上帝所赐下的一切法度。12章则是进入到一个新的篇章里，从12章到26章是以色列人到了应许地以后所应当遵守的各项律例典章的细则。其中12和13章是整个摩西...

《申命记》9-10章，摩西通过回顾以色列人过往的悖逆来突显上帝对以色列人的偏爱。摩西一遍又一遍的告诫以色列人，他们不能够因为自己得以进入迦南地而骄傲自大，自以为义。《申命记》9章4节，摩西清楚指出：耶和华你的神将这些国民从你面前撵出去，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地，...

《申命记》7-8章，摩西讲论的重点，从上帝本身转移到上帝和祂子民的关系上。简而言之，摩西在这两章中强调，以色列民完全是上帝凭藉著祂的主权和旨意而拣选的一群人。首先，上帝的恩典和慈爱并不是向全地的人都是平等的，而是特别拣选了以色列民作为祂立约的百姓。其次，上帝对于以色列民的拣...

从《申命记》4章44节开始到《申命记》28章68节，这个超长段落是整卷《申命记》的核心，其内容是摩西的第二篇训言，也是上帝与以色列人之间的盟约条款。这份盟约条款从基本原则开始，再讨论详细明确的规例。这份条约明确要求以色列人要完全效忠于耶和华上帝，这也是上帝与以色列人之间盟约...

《申命记》2-3章主要记载以色列人出埃及之后，上帝带领他们为进入迦南地所做的一系列预备。首先上帝带领他们经历了两场重要的胜利，第一场击败希实本王西宏，第二场击败巴珊王噩。对于即将进攻迦南的以色列人来说，战胜西宏和噩是最好的预备。新一代人不仅初次尝到了战争胜利的滋味，并且他们...

《申命记》是摩西传记的最后篇章，记载了他的最后三篇讲章和两首关于以色列未来的预言诗歌。摩西反思以色列人过去的错误，劝诫百姓在进入应许之地后不要重蹈覆辙。《申命记》的中心经文，也是整本旧约的核心经文，是6章4-5节：以色列啊，你要听！耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、...

（注：这是一篇在过去两天被封了两次的公众号文章，只好通过网站的方式发出来。） 你有每日读经的习惯吗？ 你通常都如何读经？清晨读？坐在车上读？饭后读？睡前读？ 敬拜的核心不是音乐，敬拜的核心是认识上帝的话语，并且按照祂话语的吩咐而生活！简而言之，神的道是我们属灵生命的依靠所在...

《民数记》34-35章是整个《民数记》系列的最后一篇每日读经。因为36章关于西罗非哈女儿的故事，已经和27章一起阅读并探讨了。《民数记》34-35章主要仍围绕“土地”这一话题来展开。土地是亚伯拉罕之约的其中一个重要组成部分。在亚伯拉罕之约中，土地是整个应许的基础，也是物质性...

当以色列百姓历尽千辛万苦，并且以损失一整代人为代价，来到约旦河畔，即将展开渡河行动之时，流便和迦得支派的后裔看到约旦河东的雅谢地和基列地是放牧的理想场地，因为这片土地地势较高，山地居多，雨量充足，十分肥沃。于是，他们向摩西提出，希望留在约旦河东，将这里作为他们永远的地界。这...

《民数记》30-31章并没有直接关联。第30章主要记载一切与许愿相关的条例。而31章则记载以色列人与米甸人之间的战斗。这两章经文虽无直接联系，但我们都可以从中思考一个主题，即Righteousness，公义，或正义。 《民数记》30章主要记载许愿相关的条例。“许愿”和“起誓...

《民数记》28-29章主要是对于以色列人各节期和献祭律例的再一次重申。这些重申的律例中，大部分和西奈山上的相同，但有一部分则是新增的。所有节期和献祭，其本质都是在为以色列人划出清晰明确的限定，使他们按照上帝所喜悦的方式来敬拜祂。所有的节期都是为了敬拜，所有的献祭律例也是如此...

《民数记》27章的主要内容是基于两代以色列人之间，上一代以色列人即将全部死去，包括摩西。而下一代以色列人正在茁壮兴起。在这个过程当中会涉及到一些产业和权柄的交接问题，27章所记载两件主要的事情，一件是关于土地的继承，另一件则是关于领导权的继承。...

《民数记》25章是巴兰故事的延续。31章的经文告诉我们，25章中以色列人的跌倒和犯罪乃是巴兰给摩押人和米甸人所出的馊主意。巴兰发现自己没有办法开口咒诅以色列人，于是便向摩押和米甸人出主意，让他们用计引诱以色列人，使他们陷在拜偶像和犯奸淫的罪中。巴兰用这样的方式来讨好他的雇主...

《民数记》22-24章记载了巴兰的一系列故事。事实上《民数记》25章是巴兰故事的终点，但出于篇幅的缘故，25章留作明日读经内容。巴兰本质上并不是一位先知，而是一位术士（约书亚13:22）。巴兰的故事要通过《民数记》31章16节和《启示录》2章14节为钥匙，才能够读懂。《民数...

《民数记》21章，以色列人经历了高山也经历了低谷。他们靠著耶和华的大能而经历了胜利，但他们也再一次因为自己的悖逆而吃了苦头。我们可以看见以色列人在风风雨雨中缓慢成长，只是这个过程何等艰难。 《民数记》21章以胜利开篇，在以色列人为亚伦哀哭的日子满了以后，他们回到征途上继续争...

《民数记》18-20章的经文记录了上帝仆人们在后续以色利人旅途中的一系列责任和挑战。首先，他们需要守护圣所。耶和华上帝在会幕前惩罚了那些叛乱的人，并且用神迹显明惟有亚伦才是上帝所拣选的大祭司，因此，以色列百姓因为会幕在他们中间而心里害怕。以色列民仍然没有悔改。会幕在他们中间...

《民数记》15章，在经历了第一次攻击迦南地失败之后，耶和华晓谕摩西颁布一系列律法。与之前《利未记》律法不同的是，《民数记》15章的律法是按照以色列民抵达迦南地这一前提大背景而制定的。此时颁布这些律法很有意义，因为以色列民进入迦南地的时间将被无限期推迟，有些以色列人试图进攻迦...

《民数记》14章，以色列全会众集体发怨言，他们向摩西喊叫说：“巴不得我们早死在埃及地。”（民14:2）当人聚焦在肉眼可见的环境上时，就会失去自我，甚至胡言乱语。“好的伤疤忘了疼”形容的就是以色列人。他们念念不忘的，是那罪中沉沦的日子。“失望”和“不信”像瘟疫一样，拒绝了上帝...

《民数记》13章，以色列人抵达加低斯巴尼亚，这是迦南地的边界。耶和华上帝从古时开始就与亚伯拉罕、以撒、雅各立约要给应许赐给他们的后裔作为应许之地的那块土地，如今近在眼前，甚至可以说是唾手可得。然而，以色列人却在这胜利的门前栽了一个大跟斗，一场大溃败。之所以称这是一场大溃败，...

从西乃出发以后，以色列人走得并不远，只走了三天的路程，就坚持不下去了。从此时开始，接下来的三十八年，伴随以色列人的是不信、怨言和失败。在这些年间，以色列百姓对摩西和上帝不断怀疑，挑衅，并且悖逆上帝的旨意。从《民数记》11章开始，接下来的十多章圣经将是充满悲剧和遗憾的。作为后...