《耶利米书》23章开头，上帝对比了两种不同的人，一种被称为“假牧人”，另一种被称为“真苗裔”。前者用的是复数形式，后者用的是单数形式。 《耶利米书》23章紧接在21和22章之后。在21-22章里，上帝通过耶利米的口预言了犹大国亡国之前，最后四位国王的悲惨命运。这四位犹大国王...

《耶利米书》20章7-11节，耶利米向上帝发出哀求，他说：耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说：我不再提耶和华，也不再...

上帝是一位坐在高天宝座上，拥有至高权柄的上帝。权柄，并不是今天这个世界所喜欢的词。事实上从伊甸园的堕落开始，人心中的权柄之争就从未止息过。在《耶利米书》18章，上帝吩咐耶利米去到陶匠家里观看陶匠制作陶器，以此来向他显明上帝的权柄。这也成为《圣经》当中的经典比喻，帮助我们理解...

《耶利米书》16章里，上帝向耶利米发出了一个新的命令。祂要求耶利米不可娶妻，要过孤独的生活直到老去。这是一个非常特别的命令，甚至我们可以说，这个命令和上帝当初在伊甸园中所赐给亚当的命令完全相反。我们不应该仅仅把这个命令视为一个普通的禁令，而应该看见在这个禁令背后，是那位创造...

没有一位先知希望自己所领受的使命是去宣讲那令人难堪且痛苦的凶言，然而当一位先知被上帝所拣选来传讲这样的信息时，如果他是忠心的，他就应该如实传讲，哪怕接下来这个传讲的过程可能遭到一系列抵挡拒绝，甚至是逼迫。 耶利米就是这样一位先知。他也是人，因此当你不得不按照上帝心意忠心传道...

《耶利米书》11-12章里，其中一个非常突出的主题就是耶利米因为忠心传讲上帝的话语，他个人自身的生活环境正在变得险恶起来，他可能需要开始东奔西走，有时候又需要东躲西藏，因为有人想要谋害他的性命。 忠心传讲真理的人一定遭受到这个世界的逼迫和丢弃，因为这个在罪中的世界只喜爱那些...

《耶利米书》9-10章乃是接替7-8章的内容，继续用具体的例证来指明犹大百姓究竟在哪些方面不讨上帝的喜悦。一方面，在这两章圣经中，耶利米用极为尖锐的措辞列举了同胞的罪状，另一方面，他同时也为百姓因著不断背道而招致的必然灭亡而感到哀痛不已。特别是在第9章中，耶利米数次提及，他...

《耶利米书》7-10章的经文主要是为2-6章的指控作证。耶利米在这几章中指出犹大一面违背上帝的命令，一面拒绝遵行圣乐的巡迴，生活诡诈。他们这样的行为使先知伤痛，也招惹上帝的愤怒。 其中《耶利米书》7章至8章3节的经文聚焦于犹大百姓与圣殿之间的关系上。在旧约中，犹大百姓是上帝...

《耶利米书》4-6章，耶利米对犹大的第一轮预言进入到关键部份。上帝首先藉著耶利米在2-3章里指明，祂和以色列民的关系如同婚姻盟约中的丈夫和妻子的关系，本应该是全心全意彼此委身，紧密合一的，然而如今，以色列民如同犯奸淫的妻子，已经离弃了自己的丈夫。上帝在2-3章里苦苦哀求以色...

《耶利米书》2-3章是耶利米向犹大百姓传讲信息的起头。2章1-3节中，耶和华上帝吩咐耶利米这样提醒犹大百姓说：你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子，凡吞吃它的必算为有罪，灾祸必临到他们。这是耶和华...

耶利米出生并成长于耶路撒冷东北面的小镇亚拿突，他大约在主前627年蒙召做先知，侍奉上帝超过40年。耶利米的一生并不顺利，他在圣殿呼吁人悔改的信息不受欢迎，邻里乡亲对待他也并不友善。作为一个忠心的传道者，圣经中只记录两个人对他的信息作出正面回应，一位是他的书记员巴录，另一位是...

《以赛亚书》60-66章所展开和描述的，不仅仅只是末日的景象，而是从基督第一次降临开始，到第二次降临为止的整个末世。耶稣基督第一次来到这个世界的时候，是为了报告耶和华的禧年（61:2），而当祂再来的时候，就是报告我们神报仇的日子（61:2，63:4）。...

《以赛亚书》60-66章既是整卷书的结尾，也是整卷书的高潮。光明与盼望，救赎与得胜充满在这七章圣经中，宣告上帝的国度必将最终得胜。 马太亨利从《以赛亚书》60章中认识到一系列与教会有关的应用。他指出整个60章是上帝与教会所立之约的一部分，在上帝的应许中，教会将来必蒙光照（6...

《以赛亚书》56-57章中，以赛亚教导以色列民，什么样的人是真正属于上帝的，而什么样的人则是虚假的。在分辨完上帝的真假百姓之后，进入到58章，以赛亚更进一步教导以色列民，上帝的真百姓应该活出什么样的信仰生活，他们应当背负什么样的责任，应当实践什么样的宗教礼仪。...

在54和55章里，我们读到以赛亚从上帝所领受的信息，宣告上帝的救恩不仅只临在犹太人中间，而是要成为万国万民的拯救。这是一个关于基督福音的预言和应许，应许将来有一天，地上所有仰望基督，信靠祂并且顺服祂的人，都要因此得救。因此到了第56章里，以赛亚进一步教导我们，如何才能活出一...

在结束了对于耶和华仆人最彻底的预言和宣告以后，以赛亚开始转向于对弥赛亚工作果效的预言。弥赛亚所成就的救赎大功带来了什么结果呢？对以色列民而言，这救恩使他们在上帝面前被重新建造；对于以色列以外的万国万民而言，这救恩是一个临到外邦的邀请，邀请他们一同来认识救主，敬拜上帝。...

《以赛亚书》52章承接了前一章的主题，继续预言犹太人在未来将蒙拯救离开巴比伦，并且预表基督将为我们带来那最终的大拯救。进入到52章最后3节时，整个讲论则转向了那位救赎主本身。第53章是著名的弥赛亚之歌，在这首诗歌中，以赛亚预言将来的弥赛亚将首先降为卑，担当我们许多的软弱与忧...

从《以赛亚书》49章开始一直到53章，这一段圣经的主角转移到了“耶和华的仆人”身上。《以赛亚书》中一共有四首耶和华的仆人之歌，除了第一首记载在42章1-9节以外，另外三首分别记载在49章1-13节，50章4-9节，以及52章13节至53章12节。有的时候，“耶和华的仆人”这...

我们已经从以赛亚之前的预言中得知，亚述将会攻击以色列，但是他们会得救。上帝虽然使用亚述惩罚以色列，但是上帝最终将拯救以色列脱离亚述的手，并且重重地击打亚述。我们还得知了，在亚述之后，会有巴比伦王的兴起，而以色列民最终会在巴比伦王手中被掳，因为他们不敬拜上帝，远离上帝。而在过...

《以赛亚书》43-44章主要预言了以色列民的被掳和归回，到了第45章则进入到对于居鲁士王的预言。这一系列的预言使我们认识到上帝的确是那一位又真又活的神，因为惟有祂能够知道明天的道路，惟有祂可以告诉我们明天会如何。不仅如此，祂还在一系列灾难降临之前，提前赐下安慰的话语，使以色...