《耶利米书》9-10章乃是接替7-8章的内容，继续用具体的例证来指明犹大百姓究竟在哪些方面不讨上帝的喜悦。一方面，在这两章圣经中，耶利米用极为尖锐的措辞列举了同胞的罪状，另一方面，他同时也为百姓因著不断背道而招致的必然灭亡而感到哀痛不已。特别是在第9章中，耶利米数次提及，他为犹大百姓的罪和他们即将遭受的审判而感到哀痛不已，甚至眼泪涟涟。
在9章10-11节，耶和华上帝也如此说：我要为山岭哭泣悲哀，为旷野的草场扬声哀号；因为都已乾焦，甚至无人经过。人也听不见牲畜鸣叫，空中的飞鸟和地上的野兽都已逃去。我必使耶路撒冷变为乱堆，为野狗的住处，也必使犹大的城邑变为荒场，无人居住。
或许有的人会认为，既然如此哀痛，上帝为何不再多存留一些慈爱和怜悯给以色列民，为何不在以色列民犯罪的问题上网开一面。为何一边述说这自己的伤心，自己又要亲自降灾审判以色列民呢，这样岂不是有些矛盾吗？会这样想的人通常也会期望上帝在自己的犯罪问题上网开一面，或是睁一只眼闭一只眼，对上帝的公义存有某种误解，同时对上帝的怜悯和慈爱带有不切实际的幻想。还有许多不信的人常会以此来攻击基督教信仰，并且攻击上帝，说：上帝就是如此残忍，这样的上帝我不愿意相信。
今天的经文给我们一个机会来思考这个问题。你觉得，上帝应该再多存留多少慈爱和怜悯给犹大百姓才算足够？如果以时间来衡量的话，上帝再多赐给犹大国100年的时间，够不够？200年呢？当你在这个问题上认真进入思考就会发现，很显然，即使再过200年，犹大百姓不仅不会有任何悔改，而且只会有恃无恐地在犯罪的道路上越走越远，甚至到达一个更加无可救药的地步。而往前推算，上帝难道没有给他们50年，100年，甚至200年的时间来悔改吗？有的！这样想来，我们就会发现，事实上没有任何标尺可以来衡量上帝的慈爱和怜悯，上帝对以色列民的爱是无限的，是长阔高深的。只是，上帝的慈爱是绝对的，上帝的公义也是绝对的。慈爱不能被公义遮盖，公义也不能被慈爱所抵消。
今天有许多质疑上帝不够仁慈的人，本质上，他们的心中想要的是一位只有慈爱没有公义的上帝，是一位只有祝福与恩典没有审判和咒诅的上帝，是一位顺他们的意，放纵任凭他们在情慾中自由自在的上帝。然而无论是这样的人，还是那些在这个问题上早已经过成熟思考的基督徒，我们要明白的是，其实上帝对犹大百姓的哀哭，怜悯，审判和最终的拯救，其实也都发生在我们身上。上帝难道没有存留你我的生命，一天又一天，一年又一年，来等待我们悔改，等待我们回转向祂吗？
上帝的慈爱是无限的，意思是：上帝是慈爱的本体，也是慈爱的源头。祂就是爱，因此从祂那里有源源不断的慈爱涌出。但这并不意味著，上帝不是公义的本体和源头，因为从上帝那里也同样有源源不断的公义涌出。因此，“上帝有无限的慈爱”不能与“上帝无限包容罪恶”画上等号，这只能是罪人在自私中一厢情愿的幻想。上帝公义的审判必将按照祂神圣的旨意而临到每一位罪人。
那么什么样的人会遭受上帝的审判呢？9章25-26节中首先说，一切外邦人都要被刑罚，因为列国人都没有受割礼。但是以色列民是否就可以因此松一口气，因为他们受了割礼作为选民的记号呢？上帝竟然说，他们也不可以，因为“以色列人心中没有受割礼。” 如此令人震惊的话语在当时却没有引起以色列民的注意，也没有呼唤他们悔改。甚至历史的真相是，以色列民选择性无视这些警告，因为这些警告令人听了不舒服。以色列民到了基督道成肉身的时代，甚至到了保罗宣教的时代，都还没有真正明白什么是心受割礼，也拒绝回忆起旧约中这些上帝清楚赐下的警告。他们只愿意抱著他们自以为是的割礼，自欺欺人地说，“我是蒙拣选的，上帝必定拯救我！” 说完就接著继续沉浸在自己的罪中。
弟兄姐妹，我们同样也应当省察，在我们的思维中，我们是否对信仰存在著类似的心态呢？基督教信仰的本质究竟是什么？得救的实质是什么？得救不是你在自己的身上挂一条十字架的项链，甚至不是你在自己的身上刻下基督徒这个称号，而是在你的心里刻下基督徒这个身份。心受割礼才是上帝审判的真正标准。心受割礼的人，也就是那些从心里真正转向上帝，而不是仅仅在表面上做做样子的人，才是真正在上帝审判中得蒙保守与拯救的人。
反思与祷告
1. 有哪一些外在的，物质性的，或是其他感官上可经验的事物，容易成为我们信仰的误导，使我们误以为只要拥有了其中的某一样就能够得救？
2. “惟独信心”这条教义的反面不仅仅只是：行为和物品，还包括了一些虚假的属灵经历。人们常常渲染一些虚假的属灵经历，并且宣称这些经历也是得救的记号。你是否经历过类似的事情？有哪一些类似的经历也容易扭曲我们对于得救的理解？
亲爱的天父，求你使我们真正认识你的心意，认识你对我们所施的旨意，乃是要叫我们的内心真正从这个世界中分别出来。求你分别我们为圣，建造我们的灵命，使我们的心受割礼，如同保罗所说，可以单单靠著基督而喜乐。天父，求你不断教导我们，使我们众人的心中都拥有得救的确据，使我们的教会在你末后的日子里得蒙保守， 使我们众弟兄姐妹可以在你的宝座前被称为义，得蒙救赎。求主按照你的大能向我们施恩，在我们众人的心中工作。如此仰望祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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