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受膏者的宣告(以赛亚书61-63章)

《以赛亚书》60-66章既是整卷书的结尾,也是整卷书的高潮。光明与盼望,救赎与得胜充满在这七章圣经中,宣告上帝的国度必将最终得胜。


马太亨利从《以赛亚书》60章中认识到一系列与教会有关的应用。他指出整个60章是上帝与教会所立之约的一部分,在上帝的应许中,教会将来必蒙光照(60:1-2),而后必扩展,有许多人委身其中侍奉上帝(3-8),教会将因著越来越多上帝子民的加入而得到扩展,并且在世人中荣耀主名(14-16),并且享受长久的平安与喜乐(17-18),最后教会将在上帝的光中进入永恒(19-22)。对于上帝的子民而言,作为普世教会的一份子,这是上帝赐给我们最美的应许,也是我们的盼望所在。


61章开始,经文第一人称转为上帝受膏的传道者,也就是弥赛亚。以赛亚此时乃是领受圣灵的默示,将弥赛亚的发言记录下来。这位弥赛亚宣告:主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们上帝报仇的日子。


这是一份极其重要的宣告,因为当耶稣基督开始出来传道的时候,他正是使用这份宣告作为他事工的起点,从《路加福音》4章16节开始,是耶稣传道事工的开始。耶稣来到拿撒勒,从自己家乡的会堂开始,他走进会堂,站起来念圣经。他翻到《以赛亚书》61章,宣读了刚才的这一段经文。在宣读之后,他对听众说:今天,这经应验在你们耳中了。


这不是一句平凡人类可以使用的话语,而是属于弥赛亚的宣告。耶稣用一句话的讲道,来震撼当时的听众,并且撼动了全人类的心,因为祂将上帝那永恒终极的救赎指向了祂自己。经文当中所预言的那位千古渴望的受膏者弥赛亚,那位万民所渴望的救赎主,以及那个永恒得胜的国度,耶稣说:如今已经正在见证这些预言的应验;或者说:如今这一切应验在你们面前了,因为我就是那位弥赛亚,我来要开启那个新的时代和国度,使被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由。


旧约中所预言的神国何时降临?新约开始的时候,施洗约翰喊著说:天国近了,你们应当悔改。既然近了,那么这个国度是何时降临的呢?这个国度又是什么样子的呢?基督的降生为我们解开了这一切疑问。天国随著基督的降临而降临,不仅如此,天国也随著基督的临在而呈现在我们面前。如果用一句简短的话来描述四福音中耶稣所到之处的景象,不正是“被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由”吗?基督的临在,那真实的以马内利,其实早已活化在世人面前。天国的景象,早已在地上呈现出来了,就是耶稣时代的以色列。不仅如此,随著我们所仰望的基督第二次再临,天国最终将永恒地临到一切信靠基督,跟随基督,投身于祂救恩的人。他们将要被称为天国的子民,至高的上帝将赐给他们永生,称他们为义,并且使他们与上帝在一起,直到永远。而这不正是我们的信仰吗?


读《以赛亚书》这些弥赛亚预言,其中一个令人振奋的地方在于,这些预言在历史中已经应验了。感谢上帝,使我们不仅有旧约,而且有新约;不仅有预言,而且有应验。上帝何等怜恤我们,赐给我们这救恩的明证,并且留给世人足够的年日来悔改归向救主。愿一切的颂赞与感恩都归给祂。


反思与祷告


1. 旧约的预言和新约的应验相互印证,这是否有成为你信心的帮助?并且坚固你对于基督的信靠和顺服?

2. 你自己对于基督的福音有什么样感触和经历?61章1-2节的经文,在你的生命当中,是否发生过某种程度上的应验?


亲爱的天父,感谢你为我们预备了这一份奇妙又伟大的救恩,并且赐下你的独生爱子耶稣基督为我们成就了这救恩。主啊,曾经的我们是死在过犯罪恶中的人,是瞎眼的,被掳的,被罪捆绑和压制的,在黑暗中哀歎,在情慾中挣扎。感谢你,藉著耶稣基督,将我们从罪恶中拯救出来,并且释放了我们的心,使我们在基督以马内利的救赎中得著医治,恐惧的得著安慰,饑渴慕义的得著饱足,受伤的得著医治,软弱的得著力量,被罪捆绑的得著释放。主啊,我们为著我们在福音中所领受的一切而感谢你,求你每日复兴我们,更新我们的生命,使我们一生荣耀你的名。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们。



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