《耶利米书》11-12章里，其中一个非常突出的主题就是耶利米因为忠心传讲上帝的话语，他个人自身的生活环境正在变得险恶起来，他可能需要开始东奔西走，有时候又需要东躲西藏，因为有人想要谋害他的性命。
忠心传讲真理的人一定遭受到这个世界的逼迫和丢弃，因为这个在罪中的世界只喜爱那些听起来令人舒适的谎言，这些谎言如同蜂蜜一般的慢性毒液，渗透进世人的心中，使他们在虚假的平安中慢慢麻痹。其实不仅仅是那些忠心传讲真理的人会遭到逼迫，就连那些忠心依靠并跟随真理来默默生活的人也要遭受逼迫。保罗在《提摩太后书》3章12节中正是这样教导我们：凡立志在基督耶稣里，敬虔度日的，也都要受到逼迫。
耶利米的人生经历和保罗的教导都在教导我们一件事，就是忠心与敬虔这些我们所渴望的生命品格，并不直接与平安顺遂画上等号。不仅如此，而且是相反，你在这个世界上，越坚定跟随真理，越忠于真理，越在真理面前敬虔度日，你就越有可能遭受到逼迫。而这样的生活，你要吗？
从某一种程度上说，我们每一个人都在这种张力中或多或少的妥协，你必须承认这一点。有的时候是因为说某一句真话可能带来不利于自己的处境，因此我们选择闭嘴。有的时候是因为作了某一件事可能与这个世界的罪恶不相符合，会被排斥丢弃，因此我们选择不作。但是，不说真相就是撒谎，不忠心行善就是行恶，这就是现实。这种心态甚至有可能瀰漫在教会中，弟兄姐妹可能遭受这种试探，以至于听见其他肢体在发表不合乎真理的言论时保持安静，如同彼得一样随伙装假。牧者更可能受到这种试探，特别是那些感觉自己深处弟兄姐妹无时不刻的监督与审视中的牧者，他们极有可能在勇敢忠于真理教导，和妥协安抚会众之间被拉扯，以至于最终做出一些妥协。
耶利米的坚强与勇敢是我们难以想象的，除非你也立定心志愿意向耶利米一样只传讲真理并且遭到逼迫。在今天的中国大陆，正在有越来越多的传道人在这种张力中不断被磨炼与逼迫，以至于最终学会了勇敢传讲真理。甚愿上帝把这样的试炼也加给在北美的众教会，炼净我们，使我们好像精金。
在困境中，耶利米仰望上帝，而上帝如何回应他呢？12章5-6节，耶和华说：你若与步行的人同跑，尚觉得累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约旦河边的丛林里要怎样行呢？因为连你弟兄和你父家都用奸诈待你。他们也在你后边大声喊叫。虽向你说好话，你也不要信他们。
耶和华上帝这一番话不是安慰，甚至像是一种提前的预言和警报，提醒耶利米，更糟糕的日子还在后头。你如果连现在的苦难也无法消受，你要如何应对未来那个更大，更糟糕的苦难和逼迫呢？到那个时候，就连你的家人和你的朋友也不会与你站在一边，而会站在你的对立面。
耶和华上帝的提醒是非常真实的。事实上，这一提醒和主耶稣的教导如出一辙。耶稣说，我来不是要叫地上太平，而是要叫人纷争。父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。一个人如果选择了忠心跟随上帝，那么与此同时他作出了另一个决定，就是与这个有罪的世界为敌。我并不是在鼓吹一种两极分化论，或是二元论。但这是我们需要面对的事实，只要你的家人和朋友不与你一同忠心依靠上帝，你要面对的事实就是：无论你们关系有多亲密，最终都将不再亲密，因为你们是两个世界中的人。我们不要进入到另一个误解当中，以为上帝在这里，或是耶稣在福音书中的教导，是叫我们仇恨我们的亲人，或是与他们打斗对抗。这里的教导是一致的，不是要制造对立或仇恨，而是要提醒世人，当一个人选择跟随真理的源头，他就离开了罪恶与谎言的交际圈。这个时候他需要坚定再坚定，无论周围的人说好说歹，都不要轻易相信。这就是上帝在这里向耶利米所吩咐的：他们在你后边大喊大叫，虽向你说好话，你也不要信他们。
这就是与马同跑的人生。疲惫，艰难，压力大，逼迫多，但这是一条跟随真理的人生道路，值得你我奔跑其中。
反思与祷告
1. 在你人生的道路中，是否有过为了坚守真理而遭到一些苦难与逼迫的日子？你是如何经过那些日子的？
2. 在你人生的道路中，是否有经历过一些为了避免遭受额外的苦难，而选择向罪和谎言妥协的事情？有的时候不一定是亲自参与罪恶当中，而是选择无视罪恶，或是选择闭口不言，这也是另外一种妥协。
亲爱的天父，求你兴起我的生命，加添给我一切所需用的力量，使我无论在何种环境中，都可以站立得稳，并且为你奔跑。主啊，我深知若不是依靠你，我将变得软弱无力，甚至在顺境中都有可能跌倒失败。然而靠著你，靠著基督在十字架上为我所成就的救赎大功，我就可以刚强壮胆，因为基督已经为我打了那美好的胜仗。天父，这个世界的罪恶正在快速发展，人的心在罪中一天比一天败坏，因此我更加需要你保守我的心，把我藏在你的慈爱和真理中，以至于我可以依靠你过得胜的生命。如此仰望祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
Comentários