《士师记》4-5章记载了底波拉和巴拉，以及希百的妻子雅亿如何击败迦南王耶宾和他的将军西西拉的故事。
首先，在第4章开篇，作者告诉我们，以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。这是士师记的有一个新的循环。这一次，战场从南部转向北部，耶宾王有战车九百辆，这在当时是一个了不起的数据。虽然有人质疑这一数据有夸张的成分，但是反过来，我们要看看以色列人有什么武器。5章8节告诉我们，当以色列人敬拜别神，以至于争战之事临到他们的时候，经文说：那时，以色列四万人中，岂能见藤牌枪矛呢？可见，以色列人的装备有多简陋，连最基本的藤牌枪矛也没有。因此，这场仗从一开始就是一场极其悬殊的较量，胜负不言自明。也正是因此，迦南王耶宾欺压以色列人20年，远超过之前美索不达米亚人欺压的8年和摩押人欺压的18年。
在如此光景下，底波拉出场了。她是当时人民的拯救者，也是众士师中唯一的女性。底波拉当时已经在非军事的环境中建立起女先知和士师的地位，这可能是因为她在这几方面彰显了上帝的恩赐，导致各支派都向她求助。她是奉上帝的名召了巴拉来，并奉上帝的差遣他带领拿弗他利和西布伦人去与西西拉争战。然而，巴拉在这个时候退缩了。尽管有一些人或许会觉得巴拉没有担当，临阵脱逃，信心软弱。然而，巴拉在这里并非完全推脱，而只是心里有所忌惮和恐惧。这种恐惧是可以理解的，因为以色列人此时可以说是手无寸铁，却要迎战一只900辆战车的大军。事实上，在以色列历史中，如同巴拉一样犹豫不决的人还有不少，例如摩西之前蒙上帝呼召时候也曾犹豫再三；基甸也觉得自己是最不可能的人选；耶利米也曾以自己年幼而抗拒上帝的选召。巴拉在这里并不是对底波拉说：我不去。而是说，你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。因此，从人的角度而言，巴拉的表现并不算太差。但另一方面，我们也要从上帝的角度来思考此事，显然巴拉的信心不及底波拉。
上帝藉著底波拉对巴拉的呼召令我们思考一个问题，就是每当上帝的呼召临到一个平凡人的身上时，那个人往往会觉得自己是无法胜任的。这其中有谦卑的优良品格，但同时也有小信的影子。然而，上帝的呼召从来不是单独出现的，而是总会同时伴随上帝恩典的供应。因此，当我们蒙上帝呼召的时候，我们应该仔细察验这呼召是否出于上帝；而当我们非常确定这呼召是出于上帝的时候，我们就应该勇往直前，并且坚信上帝必将供应一切所需的恩典和才能。
就在以色列军队软弱，巴拉也信心不足的时候，底波拉站了出来，她对巴拉说：我必与你同去。这句话通常是上帝对以色列民说的。如今，上帝藉著底波拉向巴拉说出了这句话。作为上帝的先知，底波拉是在领受了上帝的吩咐后差遣巴拉的，如今她也是代表上帝向巴拉说话。因此，“我必与你同去”这句话不仅仅意味著底波拉将要和巴拉一同争战，也意味著上帝与他们同在。接下来的话显然表现出底波拉的一些不满，但在这种不满并不是什么大问题。在这里我们也可以看见巴拉并不是完全出于恐惧，而是出于谦卑才要求底波拉与他同去，因为他已经认可底波拉从上帝所领受的权柄，并且愿意在这样的权柄下顺服，哪怕自己“得不著荣耀”。随后的争战，巴拉非常勇敢，他奉命与西西拉和他的九百辆战车争战，并且胜了他们。
这之后，西西拉逃到了希百家里，因为他的王耶宾与希百家和好。因此，希百家的女主人雅亿出来迎接西西拉。西西拉当时没有任何理由怀疑雅亿，因为雅亿对他的接待显得非常友善。西西拉已经筋疲力尽，以至于他愿意接受一个妇人的帐篷作为避难所。鉴于当时的文化，西西拉完全放下防备之心，因为任何追兵都不会想到要去一个妇人的帐篷里寻找一个男人，这在当时是极不礼貌的行为。西西拉对雅亿产生的错误的安全感，这种安全感最终断送了他自己的生命。圣经没有告诉我们为何雅亿会选择杀死西西拉，但从4章11节介绍雅亿丈夫与摩西岳父之间的亲戚关系，我们可以猜测到，雅亿一直都心系以色列人，因此会在关键时刻帮助以色列人击杀敌人。底波拉的预言也就此应验，击杀西西拉的荣耀最终不归于巴拉，而归于一位妇人。
今天的经文再次体现出交叉平行的结构，结构如下，这显然是作者有意为之：
A: 以色列人被耶宾王压迫（1-3节）
B: 底波拉，一位女先知（4-9节）
C: 巴拉和西西拉对阵（10-13节）
D: 耶和华是大能的战士，为以色列争战（14节）
C’: 巴拉和西西拉分出胜负（15-16节）
B’: 雅亿，希百的妻子（17-22节）
A’: 以色列人得胜耶宾王
在交叉平行结构中，正中间的部分通常是最重要的部分。从上述结构分析里，我们可以清楚看见，第14节是整个底波拉故事的核心，就是耶和华为以色列人争战。耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败。今天的经文里，以色列一方有许多软弱之处。首先，他们在装备上软弱，没有战争，连藤牌枪矛也缺乏；其次，他们在信心上软弱，巴拉没有足够的把握可以胜过敌人。第三，在雅亿和西西拉的对比中，雅亿也是在力量上软弱的一方。然而就是这样一个从外表来看完全软弱的一方，最终却完胜强大的敌人。因此，我们认识到一个至关重要的真理：胜败并不在乎能力大小与强弱，而完全在乎耶和华。这对今天的我们有什么启发呢？它使我们认识到：在一切人生的战场上，是耶和华在为我们争战，而不是我们自己。同时也提醒我们，不要追求外在可见的强大和昌盛，因为耶和华使人得胜，并不在乎外在的昌盛，而在乎上帝自己的大能。
反思与祷告
1. 你对于软弱与强大有什么样的认识？你认为什么是真正的软弱？什么是真正的强大？
2. 你是否曾经经历，或者是正在经历什么样的争战？在这些争战当中，你认为得胜的秘诀是什么？
亲爱的天父，我要赞美你的大能，因为你是得胜的君王。你通过你的大能创造了天地万物，并且按照你的形象和样式创造了我，不仅如此，你还按照你的心意和能力护理万有。主啊，万民都在你的手中，君王的心在你的手中如同垄沟的水随意流转。主啊，惟有你是大有能力的神，求你使我单单仰望你的大能，单单定睛于你，承认我自己的软弱和无能，并且靠著你得刚强，往前行。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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