《士师记》19-21章非常压抑，让人读的时候眉头紧皱，看不见盼望，寻不见光明，读不到公义，正直，良善，充满了抢劫，咒诅，罪恶，凶杀，奸淫，种族灭绝。其实从《士师记》17章开始，作者就一直在重复一句描述，就是“那时以色列中没有王，个人任意而行”，它分别出现在17章6节，18章1节，19章1节，21章25节。今天的经文更加特别，它是以“以色列中没有王”开始的，也是也“以色列中没有王”结束的。
19-21章这个故事几乎令整个便雅悯支派灭亡，整个事件是由一个利未人的妾的死而开始的。在17-18章中，我们读到一位唯利是图，妄作祭司的利未人，在今天的经文中，我们读到一位背叛婚姻，随意纳妾的利未人。从中可以看见，整个利未人的服侍体系已经腐败朽坏，上帝的殿和上帝的仆人被罪大大玷污。在这段婚姻里，男女都不忠于自己的配偶，这个利未人先不忠于正妻，娶了一个妾；接著，这个妾也背叛丈夫，与人通奸。通奸之后，她居然逃回娘家，而这个做丈夫的还要亲自登门，劝说她回家。短短几节经文，使我们看见以色列人当时黑暗的属灵光景，对罪毫无感觉。对他们而言，犯罪似乎是一种常态，奸淫罪不需要被惩罚，就连专门教导以色列人敬畏上帝的利未人也是如此。
接下来，当他们准备一起回家的时候，有一个略微讽刺的细节。这个利未人说，我们不要进耶布斯人的城，因为外邦人的城不圣洁，最终他们选择走基比亚回家。这个利未人的伪善显露出来，原来他并不是不懂律法，但是他注重外表的形式多于内容。他一方面指责外邦人是不洁的，但另一方面自己过著同样不洁的生活。当他们一路赶到基比亚时，却没有人接待他们。作者此时待我们把焦点从一个人转移向一座城，基比亚的居民无视摩西“怜爱客旅”的律法（申10:19），城中居民的冰冷为接下来这个悲剧奠定了基调。接下来的这个故事与所多玛和蛾摩拉颇有几分相似的味道。一个好心人给予了接待，但是整座城市的人却为此而前来包围这位好心人的房屋，要与这个借宿的客人交合！这是同性恋的行为，曾经这种事情发生在所多玛城的时候，我们为那些不认识上帝的人的罪恶感到震惊！然而谁会想到，这一丑闻如今竟然发生在上帝的百姓当中，在便雅悯支派的基比亚城里。
为了阻止这些恶人的攻击，这个利未人的妾被交出来，她最终惨遭轮奸，并且死在这户人家门口。基比亚人禽兽不如的行为显示了那个时代道德的沦丧。但是，这个利未人的表现一样令人不齿，看到自己的妾倒在门口，竟冰冷地命令她起来，他对她的爱也是不真实的。
事情发生之后，这个利未人把妾切成十二块，他用这种冷酷无情的方式来公开基比亚人的丑行，并激起以色列人的愤怒。一场内战打响了！20章8节，作者说：众民都起来如同一人！这是十分讽刺的。因为当以色列人在对待迦南人的时候，他们常常各自为战，鲜有同心合意的时候。但如今打起内战来，却十分合一。不仅如此，在对待迦南人时，常有以色列人出于贪心而有所保留，不愿意奉神旨意灭绝迦南人，以至于迦南的偶像崇拜很快影响了以色列人。但是在对阵基比亚人时，他们毫不留情，差一点就将整个便雅悯支派彻底灭绝。
在21章里，以色列人开始为便雅悯人后悔，并且为他们的后代子孙而忧愁。然而，即使到了这个地步，他们仍然没有仰望上帝，没有用敬畏上帝的方式来解决问题，而是仍然按照自己的心意而行。他们最终屠杀了米斯巴的男人和已婚妇女，然后将其中的处女给了便雅悯支派倖存的男丁。何等可悲，以色列人本想除掉罪，讨回公道。但是他们却采用更邪恶和残暴的方式，不单使便雅悯支派几乎被灭绝；也使得基列雅比人被屠杀，并且使以色列人的女儿被随意强夺。不仅如此，他们居然还鼓励便雅悯人随意强夺外邦女子。一方面，这种强夺是非法且暴力的，不符合人类社会的正义和道德。另一方面，这些女子是外邦女子，这种随意的通婚最终将为整个以色列人的信仰带来灭顶之灾。
我们已经不知道要使用什么样黑暗的词彙来形容这一段历史，这几乎是以色列历史上最黑暗的时刻，不是因为他们即将灭亡，而是因为他们在罪中无法自拔。《士师记》的表面是记载了几位重要的士师如何拯救以色列人脱离敌人的手的英勇故事，但整卷《士师记》的实质则是要表明以色列中没有王，各人任意而行。
一个社会，一群人民，如果不认识上帝将会如何？如今的世界不也是如此吗？当人类任凭自己的罪恶在这片血腥的大地上肆意蔓延，我们就会看见无辜人的血四处流淌，看见生命被践踏，道德被撕毁，正义被埋葬。《士师记》带给我们最大的应用就是：以色列人需要一位救主。而这也是所有在罪中之人最大的需要，罪人需要一位救主，一位超越这一切罪恶与污秽的主，一位至高掌权，有能力击败撒旦罪恶权势的主。
反思与祷告
1. 你生命中最黑暗的时刻是什么样的？在那一段最黑暗的年日里，你学习到了什么？
2. 思考一下，什么样的王才能拯救并治理以色列人？什么样的救主才能够真正拯救被罪捆绑的人？
亲爱的天父，感谢你藉著你的儿子耶稣基督在十字架上的救恩拯救了我，并且掌管我的人生，使我成为你的儿女，成为你国度的子民。主啊，求你帮助我常将目光定睛在你的身上，信靠你，跟随你，敬畏你。主啊，惟有你是公义，圣洁，正直，良善的源头，惟在你有光明，和平。当我读到以色列人这段沉重压抑的历史时，我为他们而感到何等痛心。但我也明白，没有神的日子正是如此，我曾经还不认识你的时候，也是如此。主啊，求你使我不断往前行，不要回头重新回到那罪中之乐里。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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