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第一次内战(士师记12章)

《士师记》12章记载了以色列第一次内战,这一次内战的结果导致以法莲人中有四万两千人被杀。内战是不合一的表现,也是分裂的前兆。罪人的天性就是不合一,这是伊甸园就已经决定了的事实。亚当和夏娃犯罪以后,合一的婚姻关系之间就出现了裂缝。他们开始编制衣服遮蔽身体,因为他们感到羞耻。为什么呢?因为那个最亲密的合一被打破了。在完美合一的婚姻关系里,乃是你中有我,我中有你,二人成为一体。然而在被罪污染的婚姻关系里,你我有别,男女授受不亲,因此需要各自躲避。所以,不合一的根源是伊甸园。不合一,纷争,也是罪人与罪人相处时的天然现象。


在以色列人分地完毕时,我们曾提及,整个古代以色列国,南部以犹大支派为代表,北部则是以法莲支派为代表的。这两个支派都有成为全以色列领袖的潜质和渴望。然而,随著时间逐步进入《士师记》,我们看见以法莲人的贪婪和傲慢。当基甸和米甸人交战时,以法莲人袖手旁观。但是当基甸打胜仗的时候,以法莲却突然跳出来闹情绪,要求分享胜利的战果。基甸当时采取了温和的态度和策略,安抚了以法莲人的情绪。然而,这种安抚没有办法解决罪的问题。以法莲人仍旧自以为是,在耶弗他击败亚扪人的时候再次发难。以法莲人和耶弗他的发言各执一词,但是从历史的一惯性可以看出,耶弗他说的比较可靠,耶弗他说:我和我的民与亚扪人大大争战;我招你们来,你们竟没有来救我脱离他们的手。因此,当你反观以法莲人说的话:你去与亚扪人争战,为什么没有招我们去呢?你可以看见以法莲人颠倒是非黑白的功力有多深厚。耶弗他并不是基甸,他过往可是一位匪徒首领。因此,他并没有像基甸那样好言相劝,而是直接出兵,以法莲人死伤惨重。


任何年代,任何地方,以任何形式发生的内战都会导致一个共同体的分裂。事实上以色列人不合一,并不是到了现在才体现出来。或许你还记得,雅各的十二个儿子本身就是一群彼此之间极不合一的人。他们之间彼此争斗,彼此嫉妒,彼此残害,彼此相杀,完全没有上帝子民的样式。在女士师底波拉时期,巴拉率领的那次争战也只是部分支派参与,其他支派并没有共同参与,从那里也可见以色列民不合一的端倪。


当我们思考不合一这个话题的时候,我们需要思考并省察不合一的根源是什么。其实根本原因常常在于,人们偏行己路,随从自己心中所喜好的去行,敬拜自己内心中意的偶像;是罪人以自我为中心,而不愿意互相接纳,或互相认可,或互相包容,或互相欣赏。以色列人的不合一显明了以色列人在信仰上的堕落,显明了他们当中跟随耶和华上帝的人越来越少。当一个支派总是计算著如何夺得领导权的时候,他们就会贬低其他支派的贡献,否定别人的付出,甚至在别人成功的时候横加指责,因为他们嫉妒别人的成功,也贪心那荣耀的光环。这就是以法莲人失败的地方。


你会看见,这和今天的世界多么相似。事实上,每一个罪人都或多或少地带著污秽的心觊觎权柄,每一个罪人也都或多或少的滥用著权柄。当人不敬畏上帝的时候,人的第一倾向就是将自己当作神,当作是拥有最高权柄的那一位。不合一的根源正在于此。


因此,合一中不可缺少的配方是什么呢?是谦卑,是对上帝的敬畏,是对自我的否认,是对基督福音的高举。在你和其他人的关系中,你们是否经历合一呢?今天我想邀请你思想两个最基础的层面让你操练合一,第一是婚姻中的合一,第二是教会中的合一。不合一会带来伤害,带来“内战”,甚至带来分裂。不合一总是令人印象深刻,甚至容易让人忘记了这个世界上还有另外一种人与人之间的形态,就是合一。


对于基督徒而言,真正的合一根植于基督的福音中。基督自己是那个谦卑虚己的榜样,这个榜样是其他任何罪人都不曾活出来的。真正的合一是一种超自然的合一,因为基督福音大能的工作是超自然的。这个世界上也会有许多合一,当约瑟的哥哥们合伙出卖约瑟的时候,由于利益一致,他们在那个瞬间无比合一。然而所有类似的合一都是虚假的,是暂时的,当利益消失的时候,当个人利益互相冲突时,这种世俗的合一立刻烟消云散。愿上帝祝福你,使你在婚姻中,在教会中,追求那神圣的合一,是在福音里操练舍己的合一,将荣耀归给上帝。


反思与祷告


1. 生活在罪人的世界里,我们都是不合一的受害者。但我想邀请你反思的是,在婚姻关系中,你是不合一的制造者吗?思考一下自己在哪些方面曾经明显地,或潜在性地制造过你与配偶之间的不合一?

2. 生活在罪人的世界里,我们都是不合一的受害者。但我想邀请你反思的是,在教会生活中,你是否曾经在不经意间制造过不合一?你觉得应该如何弥补这种不合一所带来的伤害?


亲爱的天父,我们要来到你面前承认,我们都是陷在自我中心的泥潭里无法自拔的罪人。当我们不认识你的时候,我们只知道为自己而活,只知道爱自己,只知道跟随自己心中所喜好的去行,只知道追逐名利、地位、权柄,只知道与人相争;却不知道与人和睦,不知道彼此欣赏和接纳,不知道操练拥抱与合一,不知道如何爱。主啊,求你使我们知道,只有在你的福音里,我们才能够找到那神圣的,超自然的,存到永恒的合一。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们。



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