《约书亚记》9章记载基遍人如何欺骗以色列人，使以色列人在不查之中与他们立约，不杀害他们。基遍城距离以色列营地并不远，当以色列人屡屡得胜的时候，9章1节告诉我们，赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人打算同心合意与以色列人争战。然而基遍的居民却不是如此，他们已经认识到耶和华上帝是得胜的上帝，他们自知自己根本没有能力与上帝为敌，因此乔装打扮，希望能够以此骗得以色列人的盟约来保护他们，使他们免受死亡。
不得不说，基遍人完全放下了他们的尊严和抱负，乃是带著完全臣服的态度前来的。一见到以色列人，他们说的第一句话就是，求你与我们立约。第二句便是，我们是你的仆人。接下来，基遍人编了一个谎言，说他们是极远之地来的，一路上食物都腐败了，衣服也都穿破了。以色列人轻信了基遍人的欺骗，他们的计谋得逞了。虽然基遍人的手段为他们遭来永远的咒诅，但他们对上帝和上帝的军队完全臣服，这为他们保留了性命。反观以色列人，9章14节点出了这整件事的关键所在。“以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。”（书9:14）
以色列民再一次在胜利之后忘乎所以，这似乎是他们永远无法改正的问题。看哪，是我们的大能和勇猛，使得极远之地的基遍人都来向我们俯首称臣。看哪，我们如今已经成为大国，有小国来请求与我们结盟，使我们可以保护他们。看哪，我们即将在这里称霸，主导迦南地的地缘政治。我想，是大国梦沖昏了以色列人的思绪，这一次连约书亚也不能倖免。无论是一个人或是一个民族，在听见赞美之言的时候，都容易迷失自我，误将赞美之词当作自己的真实情况。殊不知这只是对方为了达到自己真实目的而使用的心理攻势罢了。
基遍人本身其实并不软弱，10章2节甚至告诉我们，基遍比艾城更大，并且城内的人都是勇士。之后大卫的勇士中也有不少人出自基遍。不仅如此，通过9章17节，我们还可以知道，基遍并不只是一座城，而是四座城的统称。这四座城分别是基遍、基非拉、比录、基列耶琳，这些都是好山好水的地方，这也是为什么后来以色列人来到他们的城邑时，曾经动了杀心，并且发怨言，最后才因为他们所起的誓而放过。其中比录的意思就是水井，有水源，基列耶琳的意思是树林之城，木材之乡。
那么，基遍人为什么不直接投降呢？或许他们之前已经听说了上帝在《申命记》20章10-17节向他们所吩咐的。上帝在那里吩咐以色列人，离你甚远的各城，如果那城的人以和睦的话对待你，你可以和他们结交，他们要效劳服侍你。然而迦南地上的赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都要灭绝净尽。因此，对于基遍人来说，如果自称是远方来投靠的仆人，还有活命的可能；如果直接自称是附近迦南地的居民，那么只有死路一条。这就是迦南全地的人在当时面临的处境。
基遍人的行为并不值得称许，他们只是迦南人普遍反应的一种例外。基遍人是可怜的，但是比他们可怜的是其他不愿意投降的迦南诸王。第10章记载了五个亚摩利王：耶路撒冷王、希伯伦王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王一起合谋来攻打以色列百姓的故事。这让我们想起诗篇第2篇的经文：外邦为甚么争闹？万民为甚么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。迦南诸王抵挡以色列民的历史，成为了将来全地的王一起逼迫基督和祂门徒的预演。在对阵亚摩利王的战役中，奇迹再次上演，这一次上帝赐给以色列人额外一天的时间，使他们可以趁著天亮击败敌军。同样的，不信的人对于这一件神迹，他们也可以尝试用诉诸于科学的方式来解释，将此解释为某种千年一遇的天文现象。然而无论如何解释，都会不如将此归结为神迹来得合理。这是人类历史上独一无二的一天，这一天，星球之间发生了不正常的运转，这是属于上帝奥秘性的神迹。在本章结尾，约书亚攻下了更多城邑，10章40节最后总结说，约书亚击杀全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的诸王，没有留下一个。将凡有气息的尽行毁灭，接下来这句话非常重要：他们这么做，正如耶和华以色列的上帝所吩咐的。
灭绝迦南七族，是上帝对于迦南全地的审判。上帝曾经在《创世记》15章对亚伯拉罕说，等到亚摩利人的罪恶满盈之后，他的后裔要回到此地，为上帝行使审判。如今，上帝的应许最终成就。迦南人迎来末日，这是他们为自己的罪所付上的代价。
反思与祷告
1. 罪的工价乃是死。你对罪的态度如何？是硬著颈项抵挡上帝，如同迦南地诸王？还是降服在祂的主权面前呢？
2. 你在做决定之前，是否常常寻求上帝的心意？还是依靠自己的感觉？凭藉自己的能力？
3. 基遍人得以蒙恩不死，其本质原因是什么？
亲爱的天父，感谢你存留我的性命。我知道按照我的本性，我本生在罪中，长在罪中，是该死的罪人，和迦南人一样。但是天父，你因著你的大爱，赐下你的圣灵开我的眼睛，使我今日可以认识你，并且因著基督，我最终蒙恩被称为你的儿女，成为你国度众百姓的一员。主啊，求你赐我敬畏的心，使我在凡事上寻求你的心意，明白你所喜悦的，以至于我不会靠著自己的愚拙和骄傲而活。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
Comments