《约书亚记》第5-6章记载了以色列人在迦南地赢得的第一场胜利，即耶利哥城战役。作为征服迦南地这一场战争的起点，以色列人在进攻耶利哥城之前的心情无疑交织著紧张，期待，不确定等各种滋味。耶利哥城之战这场史诗级的胜利带给我们两个重要功课：第一，上帝的同在；第二，百姓的顺服。
我们先从第5章看起，来思考以色列人在战前都做了哪些准备。第5章首先描述了迦南诸王听见以色列人过约旦河后的心态，他们心都消化了，不再有胆气。这一描述使我们看见，上帝奇妙的作为发出时，可以直击人心；上帝大能的名字传开时，令人敬畏。接著，耶和华吩咐约书亚为全体以色列人行割礼。按照上帝的描述我们可以得知，从埃及出来的众民都死在旷野的路上以后，他们所生的新一代以色列民都没有受过割礼。约书亚和全体以色列人对于上帝的吩咐表现出完全的顺服，这种顺服至关重要，因为它关系到之后的胜利。割礼最初记载在《创世记》17章，之后在《创世记》34章和《出埃及记》4章也有记载。割礼是亚伯拉罕之约的记号，这意味著所有受割礼的人，是在他们的身体上做出一个记号，表明他们是亚伯拉罕之约中的子民。随著圣经渐进性的启示，上帝与祂的百姓之间的约也渐进性的向我们展开，在亚伯拉罕之约后又有摩西之约（也就是西奈之约），大卫之约，直到最终基督所带来的新约。虽然在不同的约中，上帝有不同的吩咐，但其背后的一些原则却是一致的，那就是：顺服！因此，接受割礼，就是一个顺服于亚伯拉罕之约的举动。这一举动也是在表明自己与亚伯拉罕之约有份。在这种顺服中，上帝要行使祂曾经向亚伯拉罕所立的应许，将迦南地赐给以色列人。所以，在吉甲的割礼至关重要，因为这一仪式表明了接下来要发生的一切，乃是按照亚伯拉罕之约的条款而发生的。在割礼之后，还有另外一个重要的标志性事件，就是当以色列人开始吃上迦南地的土产之后，吗哪就止住了。以色列人不再漂流了，他们已经进入了迦南地的安息之中。他们不再需要担心旷野的毒蛇和野兽，以及旷野中随时出没的敌人。他们不再需要为了食物而忧愁，因为他们已经踏上了那流奶与蜜之地。
战前准备工作的最后一环，是上帝亲自向约书亚显现，宣告祂的主权。这是约书亚一生中最重要的时刻。上帝亲自向他显现，使他知道谁才是真正的元帅？是耶和华上帝。约书亚在这里的奇遇，与雅各在毗努伊勒，以及摩西在燃烧荆棘前的经历颇为相似。每一次都是主角在面对一场生死攸关的冲突之前，与上帝相遇。不过和雅各以及摩西不同的是，约书亚表现出完全的顺服，没有怀疑或是反抗。
耶利哥城之战的胜利原因何在？《约书亚记》第5章已经给我们看见答案的影子，就是上帝的主权与人的顺服。在第6章中，这两个因素将完全展现出来，并为以色列人带来胜利。首先是上帝主权的同在。攻陷耶利哥城的并非以色列人的刀剑，而是在他们的呐喊声中，城墻倒塌，城内发生混乱和恐慌。这是非常戏剧性的，也是神迹性的。这一神迹的发生是出于上帝，因此我们在读这个故事的时候，要特别关注与上帝有关的部分。和过约旦河一样，这一次的争战上帝也吩咐以色列人要让约柜在前头带路。约柜象征上帝的同在，因此约柜出现在耶利哥城外的时候，意味著上帝此时正在这座城市内外掌权。其次，上帝颁布了一套奇怪特殊的作战策略。如果有人想从中发现出某种使城墻倒塌的科学原理，他一定会失败。虽然有部分科学家指出呐喊声产生的共振可能是城墻倒塌的原因。然而上帝的这一系列命令，其重点并不在于绕几圈，或是声音多大，频率有多精准。上帝的命令，其功用只有一个，就是让人顺服。和伊甸园中禁止吃分别善恶树的果子一样，上帝向人所要求的只有一条，就是顺服。顺服就必蒙福，顺服就必得胜，顺服就讨上帝的喜悦。对于罪人而言，这是千古难题，因为罪人总是在权柄的问题上与神对抗。然而，这同时也是千古不变的真理和准则。
以色利人最终得胜了，那激动人心的呐喊声迴蕩在耶利哥城上空，也传遍迦南地，在所有迦南人心中迴蕩，凡听见的人就恐惧惊惶。弟兄姐妹，耶和华的作为奇妙，耶和华的名大而可畏。以色列的神也是你我的神，是我们的磐石，我们的山寨，我们的高台。得胜的秘诀就是上帝主权的同在与人完全的顺服，愿所有在基督里顺服上帝的人们可以明白这一秘诀，在仇敌面前过得胜的生活。
反思与祷告
1. 上帝如何在你的生命中与你同在？你如何高举上帝的名，使人看见你是有神同在的基督徒？
2. 你顺服上帝的吩咐吗？尽管有时一些圣经的命令看起来令人难以理解，但你是否仍旧凭著信心而顺服呢？
亲爱的天父，你是万军之耶和华，是在战场上有能有力的耶和华。主啊，求你与以色列人同在的灵如今也与我同在，求你赐我敬畏顺服的心，使我在你面前顺服你的旨意，以至于我能够在仇敌面前站立得稳，在危难面前不至丧胆，在逼迫之下不至惧怕，因为主你是得胜的神，是我生命中的元帅。求你使我在每一天的生命中都高举你的名，使人看见在我的生命中有你的同在；求你将我分别为圣，使我在世上的年日只听从你的话语。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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