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人活着有什么意义?(约伯记6-7章)

如果说《约伯记》3章,约伯埋怨的主题是,希望我没有生下来过;那么《约伯记》6章埋怨的主题就是,愿我快快死去。他说:愿上帝把我压碎,伸手将我剪除。在今天的经文中,约伯对于以利法的”安慰“作出了回应。事实上,以利法之前对约伯所说的话称不上是安慰,充其量是一种指教,而且是错误的指教。


在约伯的第一次回应中,他希望自己的生命被剪除,以至于可以早日得享安息,因为他知道自己没有违背上帝。(6:10)约伯指出,朋友的安慰都是空洞的。从第14节到30节,是约伯对以利法的回击。以利法带着“因果报应”的思维来指教约伯,这几乎是人类理性对于苦难所能够做出最为极致的解释了,但约伯并不服气。这种不服气使约伯陷入到了自义和自怜当中。他质问他们“安慰”的实质,他甚至骄傲地说,我的舌上,岂有不义吗?我的口里岂不辩奸恶吗?在这里,约伯从亚当所继承而来的罪有所体现,因为人类依靠自己的能力分别善恶,是伊甸园堕落的结果。这罪的本质就是不依靠上帝来分辨善恶,而是依靠自己。所以当约伯说,“我的口里岂不辩奸恶”的时候,他仍然处于一种忘记上帝,或是在心中因着苦难而将上帝无限缩小的状态中。他忘记了上帝才是分辨善恶的标准源头,而不是人。


接下来,在第7章中,约伯继续以第一人称来反思生命的虚妄(7:1-6),然后再次转换到第二人称单数来向以利法说话(7:7-10),最后,从7章11节开始,约伯终于在苦难中第一次向上帝说话。在这段与上帝之间的对话中,他继续思考罪的问题。他知道自己是一个罪人,但他的难题在于,他认为自己现在所遭受的苦难远远超过他所知道的罪。在约伯的话中,我们可以看见,在某些时刻,约伯曾经无限接近上帝的真理,在7章17节,约伯对上帝说:人算什么,你竟看他为大,将他放在心上?…为何不赦免我的过犯?除掉我的罪孽?在7章21节,约伯又对上帝说:我若有罪,为何你不赦免我的过犯,除掉我的罪孽?我现今要躺卧在尘土中,你要殷勤的寻找我,我却不在了。


在整个7章后半段,约伯开始转向于呼求上帝,我们也看见,他开始从一些苦难本身所带给人的疼痛所导致的怨毒,转向于思考上帝的行为。这是一个积极的转向,也是曙光照进他生命的开始。在这段经文中,约伯清楚说出了两个真理,第一,上帝对人类的爱何等深。第二,罪的解决方式是依靠上帝的赦免。所以,约伯的问题也是许多世俗之人的问题,就是上帝如果你不爱人类,你可以选择贬低人类,遗弃人类;但你却不是如此,你声称你爱人类,可是你对他们的爱体现在哪里呢?当他们有罪的时候,如果你爱他们,岂不应该赦免他们吗?你为什么还要施加重担给他们,不放过他们呢?


一方面,约伯已经十分靠近部分真理,认识上帝对人的爱,和上帝拥有终极赦免罪的权柄,他也知道这才是罪的终极解决方式,但他挣扎的点在于,上帝为何迟迟不施恩赦免,反而使罪中的他饱受苦难。在这里,约伯也不知不觉落入了人类有罪的理性所推导出来的思维陷阱中,这也是以利法犯的错误,就是一切苦难都是因为作恶而导致的。因此,苦难中的人会疯狂地呼求上帝的慈爱,甚至会以此胁迫上帝,仿佛上帝不施恩搭救,就是不够爱他。这种对于慈爱的疯狂渴望,自然也容易遭到反对之声,所以在第8章里,另一个朋友比勒达就强调了上帝的公义,以此反驳约伯。


所以,约伯寻找到了上帝的慈爱,并且相信上帝对人的爱必将带来对人的赦免,这样的想法对不对呢?很显然,他已经距离终极的真理十分接近了。只不过灾祸给他带来的痛苦实在太大了,以至于他在此时完全不想理会上帝的公义。但如今认识基督福音的我们明白,只有当慈爱和公义的要求同时被满足的时候,上帝的赦免才能够真正发生,而那就是耶稣基督十字架所成就的工作。约伯的反思还在继续,虽然在此刻,约伯并没有认识到人的生命究竟有什么意义,他仍然觉得生命是虚妄的。但他已经十分接近真理了,让我们一起见证上帝对他人生接下来的带领。


《求主使我成长》这首诗歌第5-7段可以帮助我们默想今天的经文,在那里,诗人对上帝所赐下的苦难发出疑问,他说:


主的双手似折磨我,使我祸中加倍难过,

我心精算他都抑挫,凉荫拆毁,煎晒炼我。

战兢呼喊,“是为什么这样追迫不放过我?”

主轻声说:“因你所求,我必这样应允成就,

你心遭此,多方熬炼,挫你矜夸,自我筹算,

挪开欢乐,迫你学习,唯依靠我,单寻我面。”


反思与祷告


1. 你是否曾经因为灾祸给你带来的痛苦极大,以至于你疯狂地渴望得到上帝的怜悯,甚至对罪的赦免?在那个过程中,你渴望的是从苦难中快速得到解脱?还是真正的罪得赦免?

2. 如果约伯是你的一位好朋友,请尝试从福音的角度来安慰他,并回答他的难题。


亲爱的天父,我要向你承认,很多时候,我的认罪祷告和我对你的呼求,只是因为苦难压得我喘不过气来,只是因为灾祸使我的身体和心灵疼痛,我往往是为着罪的后果而向你呼求,而不是因为罪的本质而向你呼求,而那往往不是真正的悔改。很多时候,当我从你领受了怜悯之恩,稍微得到一点平安之后,我转而又去犯罪了。主啊,求你赦免我,使我真正是因着我犯罪得罪了你,而悔改;求主耶稣基督十字架上的宝血洗净我一切的罪,包括罪的动机。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们。



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