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仰望末后的荣耀(哈该书1-2章)

哈该这个名字在希伯来文中的意思与节日相关,这可能暗示他是在某个节期中出生的,也可能与他的预言信息有关。波斯王居鲁士大帝已经于主前539年夺去巴比伦,并在第二年颁布诏令,允许犹太人返回耶路撒冷重建圣殿。然而,根据《以斯拉记》记载,圣殿刚刚奠基就被迫停工,因为这项工程遭到了敌人的反对。《哈该书》正是在这一大背景下写成的,在书中,上帝指责百姓们不愿意建造圣殿,因为他们并不相信这殿在末后的荣耀,也不仰望它。因此,上帝宣布祂自己要激动人心,并且激动万国,来成就祂的旨意。在旧约中,圣殿象征著上帝的同在。因此《哈该书》的主题是上帝的百姓重建上帝的殿,使上帝再次临在他们中间。


现在让我们进入本书第1章,经文一开始向我们介绍了本书的人物和背景,上帝借着哈该向所罗巴伯和约书亚传话。上帝从百姓们的怠慢和拖延入手,开门见山地指出百姓们在属灵生命上的软弱。他们不顺服圣灵在他们心里的感动,因为他们为自己寻找各式各样的借口,使自己可以在本该尽忠的事上为自己开脱。威尔士比牧师提及他所牧养的第一间教会时,谈论到了相似的情形,会众以经济不好,社区不安全,教会牧者未来不确定为由,来思考建造教会的事工,却忽略了在这个过程当中,其实这些都不是最重要的问题。最重要的问题是信徒们应该如何依靠上帝往前行,如何在这个过程中经历上帝的同在,如何学习信靠与交托,并在上帝主权的护理中享受平安。


上帝回应说,这百姓要拖延到几时呢?上帝感动居鲁士王释放他们回归耶路撒冷,难道不正是为了重建耶和华荣耀圣殿的缘故吗?犹大百姓其实早就知道,上帝曾借着以赛亚发出相关预言,居鲁士王释放犹大百姓回国,就是为了重建圣殿(赛44:28),只是他们怠慢,拒绝顺服上帝。百姓们怠慢的方式各不相同,但方向却是一致,就是抗拒上帝的命令。在这里我们会看见罪人在世上犯罪的方式各不相同,但最终的本质都是得罪神。


接下来,哈该诉诸于上帝的应许,他提醒百姓们应该在上帝面前严肃认真的省察自己;应该思想上帝在圣约中是所说的话。《哈该书》1章7-11节的内容,其实是重复了《利未记》26章和《申命记》28章的大意。确实,如果没有上帝的赐福,人只能白白劳力,流尽汗水,却几乎没有收获。犹大人归回故土时,带着一种自义。他们以为自己已经做出了牺牲,上帝就应该特别祝福,但最终他们失望了。因为他们回归以后,各人忙着建造自己的房屋,却不管耶和华神的殿。(该1:9)这是何等真实的一幕,如今也常常在各地方教会中出现。我们应该小心,不是将奉献理解成一场计算回报率的投资,而是一个由心发出的,喜乐的敬拜行动。


从1章12节开始,情况有所改变。所罗巴伯和约书亚向百姓传讲耶和华的话,经文记载说:百姓们听从耶和华他们上帝的话,并在耶和华面前存敬畏的心。这是《哈该书》向我们呈现的第二个重要主题,就是:以上帝的话语为中心来建造。《哈该书》全书中都贯穿着对于上帝话语的强调,在一些地方,上帝的话语是借着哈该来宣告的;(1:1,3;2:1,10)在一些地方,经文用“耶和华如此说”为标记(1:2,5,7;2:6,11);在另一些地方,经文用耶和华的话“临到哈该”,或是直接以“耶和华上帝的话”来做出标记(1:9,12,13;2:4,8,9,14,17,20,23)。圣经如此密集地强调这是上帝的话,为要使我们引起重视,认识到上帝百姓的复兴,圣殿的复兴,属灵的复兴,必须建立在这惟一的根基上,就是上帝的话语。今天教会复兴的秘诀只有一个,就是从讲台的复兴开始。教会重新回归以圣经为根基的释经讲道,让上帝的话语作王,让上帝的话语本身向祂的子民说话,以至于我们同得祂话语的好处。


圣经进入到第2章,我们看见重建圣殿,使圣殿复兴的下一个重要环节,是依靠圣灵在众人心中的工作和感动。如果不是上帝亲自在人心里动工,我们就没有办法完成任何事情。在这里,上帝的主权显现出来,使我们认识到,最终这件事情是上帝在祂大能的护理中,按照祂自己的旨意而完成的。而最后,在思考上帝的主权时,我们同样不能忘记了人的责任。《哈该书》中,作者多次以命令句式来催促百姓应该殷勤做工(1:7-8;2:4-5)。哈该提醒百姓们,你们做了许多的工,但其中大多数都是为了你们自己个人的利益而辛劳,这就是你们在上帝眼前不蒙福的原因。这带给我们一个很好的反思性问题,在今天灵修的结尾,我们可以仔细思想,今天我们都在为什么事情而辛劳?我们工作,奔波,学习,所有这一切在我们心中的意义是什么呢?只是为了养家糊口?还是我们带着使命感而活,以至于我们所做的每一件事其实最终并不是为了我们自己,而是为了上帝?


反思与祷告


1. 今天你在为什么而辛劳?你是否体会到,如果凡事都只是为了自己而活,工作学习也都是为了自己的人生而做,你就会在其中经历许多的沮丧,低谷,软弱?但是如果这一切是为了上帝而做,其中所充满的就多是喜乐与平安?为什么会有这种不同?

2. 今天,有人提议,我们要为了末日而预备粮食,预备地上的庇护所,足够的物资,以确保我们在末日中可以保命,以至幸存下去。这样的思想有什么问题?违背了哪些圣经的教导?这样的思想背后体现出一个人什么样的世界观和价值观?以及什么样的罪?

3. 在思考末后的荣耀时,我们应该如何训练自己,使自己单单定睛于上帝的荣耀?我们应该和上帝的话语之间保持什么样的关系?


亲爱的天父,求你帮助我,使我学习将眼光单单定睛在你永恒的旨意中,而不是聚焦于眼前短暂的世界上。求你赐给我一颗渴慕的心,使我渴慕你末后的荣耀,胜过渴慕如今在地上短暂的荣耀。求你将你在永恒中的旨意向我显明,使我能够在你的光照下,认识我此刻生命的意义是什么,并且使我带着从你而来的异象而活,以至于我一切的辛劳都不是为了我自己,而是为了你国度的荣耀。如此仰望祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们。

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