哈该这个名字在希伯来文中的意思与节日相关，这可能暗示他是在某个节期中出生的，也可能与他的预言信息有关。波斯王居鲁士大帝已经于主前539年夺去巴比伦，并在第二年颁布诏令，允许犹太人返回耶路撒冷重建圣殿。然而，根据《以斯拉记》记载，圣殿刚刚奠基就被迫停工，因为这项工程遭到了敌人的反对。《哈该书》正是在这一大背景下写成的，在书中，上帝指责百姓们不愿意建造圣殿，因为他们并不相信这殿在末后的荣耀，也不仰望它。因此，上帝宣布祂自己要激动人心，并且激动万国，来成就祂的旨意。在旧约中，圣殿象征著上帝的同在。因此《哈该书》的主题是上帝的百姓重建上帝的殿，使上帝再次临在他们中间。
现在让我们进入本书第1章，经文一开始向我们介绍了本书的人物和背景，上帝借着哈该向所罗巴伯和约书亚传话。上帝从百姓们的怠慢和拖延入手，开门见山地指出百姓们在属灵生命上的软弱。他们不顺服圣灵在他们心里的感动，因为他们为自己寻找各式各样的借口，使自己可以在本该尽忠的事上为自己开脱。威尔士比牧师提及他所牧养的第一间教会时，谈论到了相似的情形，会众以经济不好，社区不安全，教会牧者未来不确定为由，来思考建造教会的事工，却忽略了在这个过程当中，其实这些都不是最重要的问题。最重要的问题是信徒们应该如何依靠上帝往前行，如何在这个过程中经历上帝的同在，如何学习信靠与交托，并在上帝主权的护理中享受平安。
上帝回应说，这百姓要拖延到几时呢？上帝感动居鲁士王释放他们回归耶路撒冷，难道不正是为了重建耶和华荣耀圣殿的缘故吗？犹大百姓其实早就知道，上帝曾借着以赛亚发出相关预言，居鲁士王释放犹大百姓回国，就是为了重建圣殿（赛44:28），只是他们怠慢，拒绝顺服上帝。百姓们怠慢的方式各不相同，但方向却是一致，就是抗拒上帝的命令。在这里我们会看见罪人在世上犯罪的方式各不相同，但最终的本质都是得罪神。
接下来，哈该诉诸于上帝的应许，他提醒百姓们应该在上帝面前严肃认真的省察自己；应该思想上帝在圣约中是所说的话。《哈该书》1章7-11节的内容，其实是重复了《利未记》26章和《申命记》28章的大意。确实，如果没有上帝的赐福，人只能白白劳力，流尽汗水，却几乎没有收获。犹大人归回故土时，带着一种自义。他们以为自己已经做出了牺牲，上帝就应该特别祝福，但最终他们失望了。因为他们回归以后，各人忙着建造自己的房屋，却不管耶和华神的殿。（该1:9）这是何等真实的一幕，如今也常常在各地方教会中出现。我们应该小心，不是将奉献理解成一场计算回报率的投资，而是一个由心发出的，喜乐的敬拜行动。
从1章12节开始，情况有所改变。所罗巴伯和约书亚向百姓传讲耶和华的话，经文记载说：百姓们听从耶和华他们上帝的话，并在耶和华面前存敬畏的心。这是《哈该书》向我们呈现的第二个重要主题，就是：以上帝的话语为中心来建造。《哈该书》全书中都贯穿着对于上帝话语的强调，在一些地方，上帝的话语是借着哈该来宣告的；（1:1,3；2:1,10）在一些地方，经文用“耶和华如此说”为标记（1:2,5,7；2:6,11）；在另一些地方，经文用耶和华的话“临到哈该”，或是直接以“耶和华上帝的话”来做出标记（1:9,12,13；2:4,8,9,14,17,20,23）。圣经如此密集地强调这是上帝的话，为要使我们引起重视，认识到上帝百姓的复兴，圣殿的复兴，属灵的复兴，必须建立在这惟一的根基上，就是上帝的话语。今天教会复兴的秘诀只有一个，就是从讲台的复兴开始。教会重新回归以圣经为根基的释经讲道，让上帝的话语作王，让上帝的话语本身向祂的子民说话，以至于我们同得祂话语的好处。
圣经进入到第2章，我们看见重建圣殿，使圣殿复兴的下一个重要环节，是依靠圣灵在众人心中的工作和感动。如果不是上帝亲自在人心里动工，我们就没有办法完成任何事情。在这里，上帝的主权显现出来，使我们认识到，最终这件事情是上帝在祂大能的护理中，按照祂自己的旨意而完成的。而最后，在思考上帝的主权时，我们同样不能忘记了人的责任。《哈该书》中，作者多次以命令句式来催促百姓应该殷勤做工（1:7-8；2:4-5）。哈该提醒百姓们，你们做了许多的工，但其中大多数都是为了你们自己个人的利益而辛劳，这就是你们在上帝眼前不蒙福的原因。这带给我们一个很好的反思性问题，在今天灵修的结尾，我们可以仔细思想，今天我们都在为什么事情而辛劳？我们工作，奔波，学习，所有这一切在我们心中的意义是什么呢？只是为了养家糊口？还是我们带着使命感而活，以至于我们所做的每一件事其实最终并不是为了我们自己，而是为了上帝？
反思与祷告
1. 今天你在为什么而辛劳？你是否体会到，如果凡事都只是为了自己而活，工作学习也都是为了自己的人生而做，你就会在其中经历许多的沮丧，低谷，软弱？但是如果这一切是为了上帝而做，其中所充满的就多是喜乐与平安？为什么会有这种不同？
2. 今天，有人提议，我们要为了末日而预备粮食，预备地上的庇护所，足够的物资，以确保我们在末日中可以保命，以至幸存下去。这样的思想有什么问题？违背了哪些圣经的教导？这样的思想背后体现出一个人什么样的世界观和价值观？以及什么样的罪？
3. 在思考末后的荣耀时，我们应该如何训练自己，使自己单单定睛于上帝的荣耀？我们应该和上帝的话语之间保持什么样的关系？
亲爱的天父，求你帮助我，使我学习将眼光单单定睛在你永恒的旨意中，而不是聚焦于眼前短暂的世界上。求你赐给我一颗渴慕的心，使我渴慕你末后的荣耀，胜过渴慕如今在地上短暂的荣耀。求你将你在永恒中的旨意向我显明，使我能够在你的光照下，认识我此刻生命的意义是什么，并且使我带着从你而来的异象而活，以至于我一切的辛劳都不是为了我自己，而是为了你国度的荣耀。如此仰望祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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