通过一场史无前例并且后无来者（根据上帝所应许）的大洪水，上帝灭绝了地上一切受造物，只保留了挪亚一家。这是祂在审判中所存留的救赎恩典。也因此，在挪亚之后，世界上的人口再次回到最单一的处境中。今天全世界的人都是从挪亚而出的，都是挪亚的后代。因此，挪亚也成为了又一位（但不是最后一位）新的亚当。
在大洪水之后，挪亚是新的亚当，这个世界也是一个全新的世界。有许多要素能够帮助我们把亚当的故事和诺亚的故事串在一起，来帮助我们更进一步认识挪亚和这场大洪水。在挪亚的故事中，大水漫过了地上最高的山峰。我们再一次看见大地是空虚混沌，渊面黑暗。这与创世记1章1节相呼应。其次，8章1节说，神叫风吹地（“风”和“灵”在希伯来语中是同一个词），这一画面与创世记1章2节——神的灵运行在水面上——也如出一辙。接著，神让水聚到一处，让旱地露出来，这样就有了海洋和陆地。再接著，天上的雨止住了，这样空气以上的水和空气以下的水就分开了。在接下来，空中的飞鸟，地上的走兽陆续出现，再接下来，核心家庭踏上了这片土地。这整个过程正是一篇新的创世记。最重要的是，在创世记9章1节，上帝赐给挪亚一条命令“你们要生养众多，遍满了地。”这与创世记1章28节如出一辙。很清晰地，上帝把挪亚视为新的亚当。除了生养众多的命令以外，上帝又将一切走兽、飞鸟、昆虫、鱼等一切其他受造物也都交付在挪亚一家手裡（创9：2-3），这意味著上帝再次将治理全地的责任和使命赋予了人类。不仅如此，上帝再一次宣告，人是按照神的形象和样式造的（创9：6）。
立约
从9章8节开始，上帝与挪亚以及所有的受造物立约。请注意，上帝不仅仅只与挪亚立约，而是与整个受造界立约。上帝与整个受造界所立的约承诺了祂将永远不再使用洪水毁灭这个世界。这是出于上帝的恩典。彩虹是神慈爱的标记，也是将来恩典之约的影子。上帝对于整个受造界的承诺是必要的，也是美好的。约的好处通常围绕著土地和后代，在之后上帝与亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大卫等蒙拣选之人的立约中我们也看到了这一点。
在这裡，上帝与受造界所立的彩虹之约也体现了这一点。不仅如此，彩虹之约是将来上帝救赎的基础。如果上帝要继续为人类实现祂的救赎目的，那麽祂对于受造界的承诺就是必要的。因此在挪亚之约中，既涉及到神对人类的共同恩典，也涉及到神对祂子民的救赎目的。
不完全的拯救
方舟对于挪亚的拯救只在于他的身体，而不在于他的心灵。因此，我们看见作为罪人后代的挪亚无法摆脱罪的束缚。他放纵私慾喝醉酒，脱光了衣服，使自己成为羞耻的样式。我们在思考方舟对于挪亚的救赎时，既要看到挪亚方舟对于挪亚的拯救，也要思考这种拯救的不完全。亲爱的弟兄姐妹，正如我们昨天的读经分享中所提到的，挪亚方舟是耶稣基督救赎的影子和预示。但与挪亚方舟不同的是，耶稣基督为我们所完成的救赎是彻底且完全的，祂不仅要拯救我们的身体，使我们在末日裡从死裡复活；祂还要拯救我们的灵魂，使我们脱离黑暗的权势，进入祂光明的国度中。
反思与祷告
1. 通过亚当和挪亚这两个“创世”的故事，你认识到神对于人的心意是什麽？换句话说，神让我们存在于这个世界上的意义和使命是什麽？
2. 彩虹之约为什麽重要？你是否在彩虹之约中认识到上帝对整个受造界的爱和怜悯？
3. 罪人需要什麽样的拯救？你是否已经经历到耶稣基督对你生命的拯救？
亲爱的天父，我感谢你，因为你因著你的慈爱和怜悯，应许不再用洪水灭绝大地。天父，我知道我是一个罪人，我也知道，如果按照你的公义和圣洁，我早已在你面前被消灭，不复存在了。但是天父，因著你的怜悯，你就施与我们这我们所不配得的恩典。天父，恳求你帮助我们在气息尚存的年日裡得以认识你的心意，晓得你的作为，知道我们为什麽而活，而知道我们活著不过是尘土。求你帮助我们，使我们每一天都敬畏你，并顺服遵行你的命令，在地上荣耀你的名。奉主耶稣基督的名祷告，阿门。
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