《以西结书》6-7章是一篇关于审判以色列“大地”的神谕，这篇神谕一共包含两个部分，第一部分是关于以色列的众山，第二部分是关于以色列的土地。贯穿今天这两章圣经的则是同一句话，在每一段上帝吩咐以西结话语的结尾，上帝都非常强调一件事，就是我要有这样那样的方式让他们知道“我是耶和华”。
首先是6章1-7节，这是一段对于山岗的审判，原因是因为犹太人在各山岗，各山顶，各青翠树下，各茂密的橡树下，献祭给一切偶像，污秽了圣地。在整个旧约中，应许之地是由耶和华所拣选，也是属乎耶和华的，在这一片天地之间的空间里，圣殿的概念被延续了。上帝不仅仅只是在圣殿中为王，而是在整个天地间为王。然而犹太人在这片天地之间敬拜偶像，使得整个被拣选的应许之地陷入拜偶像的污秽中。
1-7节是一段关于刑罚和审判的神谕，上帝希望用这个方式让这些早已不知天高地厚，否认耶和华的百姓，能够重新知道耶和华上帝是谁。但是紧接着，8-10节，上帝赐下了恩慈的话语，为要提醒他们，上帝并非没有恩典，祂仍然存留恩典给少数余民，免他们的死罪。目的是同样的，6章10节，他们必知道我是耶和华。
接下来，11-14节，以西结手脚和口舌并用，拍手顿足，宣告百姓所行的可憎之事。这段经文和1-7节形成呼应，使本章出现了一个平行对称结构，这突显了8-10节的核心性与重要性。从上下文看，以西结拍手象征士兵行军和刀剑攻击，表明上帝即将使用三样刑罚来审判犹大百姓，即第5章所说的：巴比伦的刀剑，城里的饥荒，以及伴随饥荒而来的刀剑。
进入到第7章中，上帝通过以西结发出的预言，对象从众山转向全地。以色列民族本来是有福的，他们有一位恩慈的主。他们可以敬拜祂，爱祂；这位主给他们预备了一片富饶的土地，使他们可以享受地上的出产；不仅如此，这位主还赐给他们一部圣洁的法律，他们只要遵守就可以得平安。然而他们却选择悖逆，不遵守律法，不顺服上帝，以至于污秽了这片土地。在第二个神谕中，关键信息是“地”，“结局”和“进了”。在6-7章中，众山和以色列地仿佛成了有生命的活物，因为以西结向众山说话，也向地说话。与第6章不同的是，第7章的神谕连为一体，1-9节，上帝宣布有一个灾祸将要来临，而10-21节则是描述这个灾祸的过程。以西结用五幅画面来帮助人们认识上帝的预言。第一个画面是开花的杖，表明时候已经到了，百姓的罪已经“熟”了，这个民族即将要吞下自己所播种之后长成的苦果。第二幅图画来自商业，背景是犹太人的“禧年”。在禧年中，土地享安息，债务被清除，奴仆得自由，产业归回原主。因此一块土地的价格取决于这块土地在禧年到来之前的潜在产量。然而此时，巴比伦即将兵临城下，土地的价格自然暴跌。那些买到土地的不一定能守得住，而那些卖出土地的也不可能再等到下一个禧年来把土地赎回。第三幅图画是则是一位守望者。上帝在第3章中已经立以西结为守望者。因此14-15节，当危险临近时，以西结必须警告百姓，吹响号角。然而耶路撒冷的守望者即使吹响号角也无济于事，因为无人出战，上帝的烈怒已经倾倒而下，在外有刀剑，在内有饥荒。第四幅画面是16-18节，以西结在这里把逃脱的人比作哀鸣的鸽子，又恐惧又孤独，躲在山上不敢下来。他们唯一的出路就是投靠耶和华，祈求怜悯。第五幅图画，是在19-21节，百姓把金银扔在地上。曾经他们以为贵重的，如今在上帝的审判面前已经变得一文不值。人往往只有在生死面前，以及在掌管生死的主面前，才能体会到自己的软弱与渺小，同时认识到自己平日里所追逐一些属世的事情尽都虚空。
我们最后要回到这两章圣经的主题句：你们就知道我是耶和华，分别出现在6章7,10,14节，以及7章4,9,27节。上帝不断指明这样一件事情，就是无论祝福或管教，祂的目的都是要让我们认识祂，认识祂的爱和恩典，认识祂的公义与威严。正如《箴言》所说，认识耶和华是智慧的开端，是知识的开端。从创世以来，上帝对人的期待一直都是如此，期待人真正认识祂，按照祂至高的圣洁来认识祂，按照祂的全知全在全能来认识祂。然而从亚当开始，人类对于上帝的认识一直处于一个虚假的“知道”中。如果问你，你知道上帝吗？许多自认为是基督徒的人都会说：我知道。但是如果问你，你“真知道”上帝吗？我不知道你会作何回答。我并不是在要求你从知识上把上帝研究透，而是在每日生活中上真正活出一个把上帝视为上帝的生命来。否则，上帝就要用“其他各种方式”来让我们领教祂的威严了。盼望那样的管教不会临到我们。
反思与祷告
1. 你“真的知道”上帝吗？你每一天所活出来的生命，是否是一个真正高举上帝，尊他为创造主的样式呢？
2. 你是否曾经遭遇过上帝的管教？在那个管教中，你如何重新认识上帝的属性和祂的作为？你的生命发生了什么样的改变呢？
亲爱的天父，求你帮助我真的认识你。主啊，我曾经虽然认识你，但是行事为人却仍然顺从罪人的样式；很多时候，我只在知识层面知道你，但是却没有从心里真正认识你，并且把你视为我生命中的主。主啊，我需要你的灵常常在我的心中工作，帮助我打开我心里的眼睛，使我真正按照你完全的神性来认识你，按照你在圣经中全备的教导来认识你，按照圣灵在我心中的引导来认识你，以至于我一言一行不是随从我自己的血气，而是随从你的心意。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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