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我是耶和华!(出埃及记5-6章)

出埃及记第5-6章,摩西和亚伦踏上了带领以色列人出埃及这漫漫征程的第一步,然而首战失利!作为上帝的传声筒,摩西和亚伦带来的是上帝的命令:“容我的百姓去!” 这是整本《出埃及记》的核心主题,全能的上帝向奴役祂百姓的仇敌发出了命令。但法老的心刚硬,他自诩为神,不可能将自己奴隶的神放在眼里。他不仅完全不察验摩西和亚伦所说的事情,并且变本加厉地苦待以色列人。法老的放肆害惨了以色列人,他们怨声载道,最终又把抱怨和怒火发泄在摩西和亚伦身上。百姓们最后说:“你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名!” 换句话说,百姓在想摩西抱怨说,你看,都怪你!本来我们做奴隶一天可以虽然吃不饱,但也不会饿,现在倒好,我们每天都只能饿肚子了。你看,都怪你,本来我们在法老的眼中是好奴隶,现在变成坏奴隶了。


一个民族在残暴的统治下,那种受霸权欺压而形成的奴性一旦形成,是很难除去的。这何等悲哀!以色列人已经跪久了,忘记怎么站起来了。如今出了一个愿意为他们请命,愿意为他们说话的人,他们在意的不是自己是否可以翻身得自由,他们在意的确是自己在压迫者的眼中是否仍旧保有美名。他们不知道自由为何味,他们也不渴望自由,他们所渴望的,是法老每天给他们的施舍可以从一个馒头变成两个馒头,可以从两下鞭打减少成一下鞭打,他们就满足了。设身处地地想一下,作为摩西和亚伦,法老的冰冷和变本加厉或许还不是最让他们灰心的,百姓们的抱怨和指责才是最让他们感到失望和沮丧的。何必呢?吃力不讨好。摩西回到上帝面前说:主啊,你一点也没有拯救他们。


第5章结尾开始,摩西向上帝诉苦,上帝与摩西交谈。我们看见,虽然摩西灰头土脸的回到上帝面前,并且再次向上帝推脱,不断推说自己是拙口笨舌的人。但是这个过程中最宝贵的是摩西和上帝之间建立起了畅通的交流机制。在基督尚未道成肉身成为我们中保的旧约,并非一个世上的凡人不可能随时随地能够来到上帝面前。摩西成为了那以色列人与上帝之间的中保,可以代表以色列人来与上帝沟通,这对以色列人而言就是最大的福分。其次,摩西虽然沮丧灰心,但他愿意回到上帝面前,而不是选择逃离。他愿意回到上帝面前倾心吐意。圣经中的另一位先知约拿带给我们的则是相反的行动。当上帝呼召他时,他逃离;当上帝成就奇事时,他发怒;当上帝使他受挫时,他发咒诅。和约拿相比,摩西与上帝的对话是一种交讬,一种倾诉,以及是像朋友一样的直言。在事工中会有沮丧受挫的时候,在服侍中也会有不被理解以至于蒙受委屈的时候,这个时候最要紧的是不要失去和上帝之间的交通与联结。来到神面前,通过我们的中保耶稣向上帝祷告,倾诉我们的忧愁,寻求他的安慰和帮助,是我们应该始终摆在首位的事情。


上帝回应了摩西,在第六章2-8节上帝的回应中,我们看见一个短句连续出现了四次,这个短句就是:我是耶和华!上帝不断地告诉摩西,我是耶和华,我是耶和华!是要让摩西充分认识到,耶和华这个名字所代表的上帝本质的属性。这个名字并非在创世记中出现。而是从出埃及记3章,摩西在荆棘中遇见神开始,神才启示摩西的。3章14节,上帝说“I am who I am”,中文翻译成“我是自有永有的。” 其中的意思乃在于要指出上帝是远超宇宙万有的那一位,他超过所有的物质,所有的空间,所有的时间。换句话说,这个宇宙当中没有任何事物可以配得做祂名字,任何也不能。他就是宇宙万物的源头,再往前或往上追溯就没有了。祂就是being(存在)本身。这就是耶和华名字的意义。上帝不断向摩西强调的,不是你要勇敢,要刚强,要有信心,这些都是诉诸于人的心理、情感,上帝所强调的只有一点,就是祂自己。我是耶和华!这才是事情的本质!现在是那位自有永有的耶和华要领你们出埃及!上帝要让摩西真正明白,他之所以能够带领以色列人,之所以能够去向法老抗议,以及以色列人之所以最终能够出埃及,所有这一切都不是因为摩西有什么能耐,以色列人有什么本事,乃是在于领他们出埃及的是耶和华!是耶和华能够改变历史,而不是摩西或以色列人。上帝之所以要领以色列人出埃及,并不是因为以色列人有什么优点值得称赞和拯救,乃是因为上帝纪念祂与以色列先祖所立的约。在上帝对摩西所说的这7节经文里,我们与摩西一起认识到上帝是信实守约的上帝,是大而可畏的上帝,是统管万有的上帝,是负责到底的上帝,也是拣选人的上帝。“我要以你们为我的百姓,我也要作你们的上帝,你们要知道我是耶和华你们的上帝!”(出6:7)这是至高上帝对他子民的呼召。我们应当相信上帝的话语,因为他是耶和华!是自有永有的上帝!


反思与祷告


1. 你在遇到挫折和失败的时候,会如何向上帝祷告?是抱怨式的吗?是指责式的吗?还是倾诉式,交讬式的?

2. 在你的头脑中,上帝是怎样的一位上帝?你是否按照上帝的名字——耶和华——来认识他,并知道他是自有永有的上帝?还是按照自己的想象和喜好来认识上帝?

3. 接续第二个问题。你对上帝的认识,会体现在你的祷告中。当上帝没有成就你心所愿的时候,你是否以此怀疑或指责上帝?如果是的话,那么你所认识的上帝只是一位为你达成心愿的仆人。如果你真的认信上帝是统管万有的主宰,那么你应当时刻存著谦卑敬畏的心到祂面前,将一切重担都卸在祂面前,然后听从并顺服祂的引导。


亲爱的天父,你是耶和华,是自有永有的神,是创造天地的主。感谢你赐下耶稣基督做我们的中保,使我们可以来到你的面前,向你祷告。主啊,我知道我是一个罪人,我也知道这个世界都犯罪得罪了你。我们都按照自己的罪心去追求我们眼中看为美的事,却忘记了你的心意才是我们应当追求的。主啊,这就是我们内心中苦闷和失望的来源。天父,求你开我们心里的眼睛,使我们知道你要的什么,而不是我们自己要的是什么;使我们先求你的国和你的义,求你的旨意成就在地上,而非我们的旨意成就在地上。求你使我们真正认识耶和华你的名字,而不是让这个名字仅仅成为一个知识停留在我们的知识中。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们。



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