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审判官、祭司、君王与先知(申命记17-18章)

人民需要领袖,这是人类社会的自然规律。不仅如此,一位领袖的品性如何,将会决定其所带领的百姓前途顺利或曲折。《申命记》17-18章,上帝藉著摩西赐下了一系列关于领袖的职分和要求,其中包括了审判官、祭司、君王和先知。


首先是审判官,上帝吩咐以色列民要在各城设立审判官来判断百姓。他们不能屈枉正直,不能按照人的外貌来看人,等等。上帝对于审判官的要求,事实上是上帝自己对于公义和正直的要求。因为上帝本身就是一切公平公义的本体和源头。因此,以色列各城的审判官在地上施行审判时,乃是代表上帝所进行的。他们不仅要对一般的民事案件进行审判,还需要审断拜偶像的罪,这是一般外邦人社会中所没有的。这样一来,审判官所成立的法庭,不仅仅只是民事和刑事法庭,还是宗教法庭。在这个背景下,你在重新审视上帝对于审判官各方面的要求,就会明白其中的必要性。


接下来是关于立王的指示。立王的部分和17-18章的另外三个职分都不相同。在其他三个职分中,上帝都是主动晓谕以色列人,你们要立审判官,你们要设立祭司制度,甚至在先知的部分,乃是耶和华你的上帝要从你们弟兄中兴起一位先知。然而立王却不是如此,上帝说的是:你们到了那地,若说:我要立王助力我,像四围的国一样。你总要立耶和华你上帝所拣选的人为王。(17:14-15)你是否发现,只有立王的部分,是人类主动提出的。以色列民此时还没有提出立王的事,但是上帝已经预先知道,按照以色列民的本性,他们终有一天会主动要求立王的。从这一立王的假定动机,我们可以认识到,上帝并不希望以色列民立王,特别是不愿意以色列民是为了要像四围外邦列国一样,才立王。这样的行为,无异于随从外邦人的习俗而行。以色列的王永远只有一位,就是上帝!事实上,所有地上的,属肉体的以色列王都不是最终极的以色列王,上帝才是!所以撒母耳记上第8章记载,当以色列人来向撒母耳要求立王时,上帝对撒母耳说,他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。(撒上8:7)尽管如此,上帝仍然赐下了一系列条例来要求以色列人选出一位可靠的君王。然而纵观历史,我们可以看见,凡从人间所拣选的君王,没有一位最终真正满足上帝的要求,并且遵守上帝的律例。这一切直到那位真正的大君王,耶稣基督,亲自降临。当以色列的王,就是那位大能的上帝,亲自取了人的形象和样式来到世界的时候,以色列人才迎来了他们真正的君王。


接下来18章上半部分是关于祭司和利未人的条例。这一方面的条例,在之前的经文中我们已经读到过许多次,在这里主要是添加了关于禁止以色列人随从外邦恶俗的条例。如果人不认识又真又活的上帝,没有祂的话语作为指导,就会寻找上帝的替代品。他们会寄望于这些替代品可以帮助他们做决定。不认识上帝的人会寻求鬼神,以及一切灵异神秘的迹象,来满足他们对于神秘和未知的渴望。这也是我们在当今世界中所看见的,异端邪教利用各种充满神秘和奇幻的话语来吸引人心,用虚假的神迹来迷惑世人,用繁杂却空洞的邪术来填补人心对于鬼神的无知,就引诱人跌倒在他们精心打造的陷阱中。摩西在《申命记》18章10-11节所列出的这一系列上帝禁止的神秘活动,其实并不是古老落后的社会才存在,如今即使是在科技发达,技术先进,经济高速发展的西方社会,这些令耶和华憎恶的事物仍旧存在,并且也仍旧发挥著蛊惑人心的效用。上帝在这警戒祭司和利未人,使他们在这一切圣洁的事上作众民的守望者,以保证百姓的圣洁。


最后,也是17-18章最重要的部分,乃是上帝向以色列百姓亲自应许,在未来将为他们兴起一位先知好像摩西。请再次注意先知的应许和君王的吩咐截然不同,君王部分的吩咐,是为了预防以色列人将来堕落到离弃耶和华作他们的王,要像四围邻国一样立王。而先知则完全是出于上帝的意思。耶和华应许要赐给以色列民一位先知,这一应许与之前神秘宗教的邪恶形成了强烈对比。我们可以简要总结一下这位先知的几个特点:首先,这位先知能够清楚说出上帝的的话语;其次,这位先知是在你们中间的,是实实在在的人类;第三,这位先知是从你们弟兄中间出来,因此是一位以色列人;第四,这位先知像摩西一样,成为上帝和祂子民之间的中保;第五,上帝要将当说的话传给他,因此他需要和上帝面对面;第六,他要将上帝的信息完完全全传给世人;最后,所有上帝的百姓都要听他并顺从他。《使徒行传》3章22-24节告诉我们,那位先知就是基督。这一段关于先知的应许十分重要,因为他将伴随著上帝在历史中对以色列历史的不断干预和带领,而一步一步指向基督。在摩西之后,以色列众民都在不断仰望那位新的,像摩西一样的先知的到来,直到施洗约翰的到来,人们问他,你就是那位应许中的先知吗?但是施洗约翰否认了。(约1:19-21)


上帝在这里的应许,是福音在旧约中的再一次彰显。18章19节说,谁不听那位先知奉上帝之名所说的话,上帝就必追讨谁的罪。今天的两章圣经再次使我们看见,首先,上帝才是以色列百姓的君王,是神国的君王。第二,摩西乃是那位终极中保的预表。希伯来书3章将摩西和基督做了对比:基督比摩西更配多得荣耀。7章22节也说,耶稣就是那更美之约的中保。


反思与祷告


1. 在你每一天的生活当中,上帝是否是你生命中的君王?你是否曾经厌弃上帝做你生命中的王?

2. 当今世上有许多迷惑人的异教邪说,和奇幻之事,思考一下自己在哪些方面最容易受到诱惑并跌倒?求神坚固你,也使你警醒。


亲爱的天父,我要承认你是我生命中的君王和救主。你是掌管宇宙万有的上帝,你也是掌管我生命的主。主啊,求你亲自占据我的心,成为我生命中的异象,亮光和追求。求你主宰我的心和我的生命,使我完全为你所用,因为我是你所造的,也是你所拯救的。求你保护我,使我不在这个纷繁嘈杂的世界中随流失去,而是能在敬畏你的道路上站立得稳。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们。

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