《但以理书》10-12章的经文，远超过这文字本身所记述的。这几章经文涵盖了几百年的世界历史，而且还描述了另外一场发生在灵界中的看不见的战争。第10章10-21节描述就是这是看不见的战争，战争的一方是邪恶的势力，另一方是属上帝的势力。属灵的争战贯穿了整本圣经，是圣经中非常重要的一部分。今天习惯于活在物质世界中，依靠物质性肉体而生存的世人很容易落入经验主义的陷阱，拒绝相信一切看不见的事物。那是因为世人们已经过分习惯以自己的感官为第一标准，来认识和衡量这个世界。然而很显然的是，我们不可能用肉眼，肉身的耳朵，鼻子等感官去衡量天地万物。属灵争战是真实的，不仅因为圣经向我们启示了这些争战，而且我们属灵的生命会经历和见证这些争战。当撒旦前来搅扰的时候，有圣灵内住的人会警觉，防御，并发动反击；然而没有圣灵内住的人，会感受到被捆绑，压制，也溃败。后者在这种被操控和捆绑的感受中往往找不到缘由，任由自己的生命被撒旦摆布，任由自己的情绪和情欲被操弄。然而如果一个人是在圣灵的保守中，那么他一定会有反应。
进入到第11章，历史的画卷随着天使的预言而展开。11章起始于玛代王大流士。米迦勒和加百列在第10章里打赢了属灵之战以后，大流士和古列（居鲁士）向被掳的犹太人施恩，古列（居鲁士）王下令，允许犹太人重归故土。在这之后的四位王是冈比西斯，士梅尔迪和大流士一世希斯塔庇斯，以及薛西斯一世。这位薛西斯一世就是《以斯拉记》和《以斯帖记》中所记载的亚哈随鲁王。接下来第3节提到勇敢的王，是关于希腊帝国的预言。这位王是亚历山大大帝。他的帝国最终被四名将领瓜分，如同第4节所说。
从第5节开始提到一位南方的王和一位北方的王，这一部分是关于埃及王（南方）和叙利亚王（北方）。位于埃及的王朝称为：多利买王朝。位于叙利亚的王朝称为：塞琉古王朝。他们都是从亚历山大帝国一分为四以后出现的其中两个王朝，也是对以色列影响最大的两个王朝。多利买（埃及）和塞琉古（叙利亚）之间一直战争不断，5-20节所描述的就是这两个王朝之间，几个世代之间通婚结盟，以及背叛对抗的故事。经文来到第20节的时候，讲到的是塞琉古四世非路帕特尔，他最终被自己的税务官赫利奥多罗斯毒杀，正如经文所说，不是因为战争，也不是因为仇恨而被杀。
11章21节开始，画面聚焦于安条克四世伊皮法尼(Antiochus IV Epiphanes of Syria)（主前175-164年）。安条克四世是一位重要人物，他很有可能是第8章所描述的“小角”。他是一位又残暴，又奸诈的王，用谄媚话收买别国。25-27节记载了安条克四世于埃及之间的第一场战役，其中还详细叙述了多利买六世(Ptolemy VI of Egypt)战败的原因。接着，第28节描述了安条克四世从埃及返回本国的途中，发现犹太人正在酝酿一场叛乱，于是他残酷的镇压犹太人，并屠杀了八万男女和儿童。犹太人愤而反抗，发动了一场全面的起义，也就是：马加比起义(Maccabeans Revolt)。接下来，29-30节继续描述的是安条克四世第二次入侵埃及的经历，但这一次却颜面尽失，铩羽而归。31-32节，因为在埃及战场上失利，安条克四世向巴勒斯坦地区泄愤，在安息日屠杀百姓并洗劫耶路撒冷。这也就是31-32节所记载的。而33-35节记载的则是犹太人随之而来的暴动和反抗。此时的时间点已经来到了主前167年左右。
安条克四世之所以重要，因为他奠定了整个耶稣时代，巴勒斯坦地区社会与文化中的许多基调，包括他为了管理犹太人，而强行推动犹太地区的希腊化，并且废除了犹太人的各种节期和习俗，把耶路撒冷改成宙斯的殿宇，强行推广希腊语，激化了不同民族间的关系，同时也激荡了知识分子头脑中的思考与各阶层的交谈，塑造了当时各种思潮碰撞的环境。安条克四世非常残暴，而且自大，自称是神明，并要求别人敬拜自己。他最终在一场战役中死去，但他对整个近东地区在耶稣时代的影响却极为深远。
从11章36节开始，本章的预言进入到第二部分，这一部分比较难解。作者从安条克四世转向了敌基督。这一部分一直延续到12章13节。在这段经文中，但以理预言以下事情将要发生：敌基督兴起（11:36-39）；大灾期（12:1）；战争与入侵（11:40-43）；哈米吉多顿大战（11:44-45）；基督再临，敌基督覆灭（11:45）；死人复活（12:2）；荣耀国度（12:3）。这卷书最终并没有停留在一个具体的终点上，而是告诉但以理和我们这些读者，要等候最终的结局，在那结局，义人必起来，享受福分。
反思与祷告
1. 当属灵争战发生的时候，你里面的灵是否感受得到，并且能够做出正确且合适的反应？如果你的灵对于撒旦的搅扰毫无反应，甚至被轻易的掳掠，你需要为此而向上帝呼求，求上帝为你打那美好的仗，使你的心灵得以释放。
2. 历史好像一部电影，然而所有电影的细节都已经被编剧清晰写下来了。你对此感受如何？是觉得更加沮丧，更加恐怖？还是觉得心中充满安慰和平安？上帝是历史的掌管者，这件事令你对上帝更加愤怒和抗拒？还是使你对上帝有更多的敬畏和信靠？
亲爱的天父，感谢你成为历史的导演。主啊，这在世人看来极为可怕，因为人的罪性就是与你为敌，与你对立。但在你的儿女看来，这是极大的安慰，因为当我们认识到我们的一生都在你手中时，我们就在你的全知和全能中得着安息。主啊，求你使我们单单依靠你而喜乐，依靠你而满足。求你使我们每一天都在你里面寻找平安和稳妥。主啊，我们不属于我们自己，而是属于你。你是我们主，因此当我们仰望你的时候，我们就寻找到此生的安息之所。感谢归于上帝。如此祷告是奉我主耶稣基督的名，阿们。
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