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按照上帝剧本发展的历史(但以理书10-12章)

《但以理书》10-12章的经文,远超过这文字本身所记述的。这几章经文涵盖了几百年的世界历史,而且还描述了另外一场发生在灵界中的看不见的战争。第10章10-21节描述就是这是看不见的战争,战争的一方是邪恶的势力,另一方是属上帝的势力。属灵的争战贯穿了整本圣经,是圣经中非常重要的一部分。今天习惯于活在物质世界中,依靠物质性肉体而生存的世人很容易落入经验主义的陷阱,拒绝相信一切看不见的事物。那是因为世人们已经过分习惯以自己的感官为第一标准,来认识和衡量这个世界。然而很显然的是,我们不可能用肉眼,肉身的耳朵,鼻子等感官去衡量天地万物。属灵争战是真实的,不仅因为圣经向我们启示了这些争战,而且我们属灵的生命会经历和见证这些争战。当撒旦前来搅扰的时候,有圣灵内住的人会警觉,防御,并发动反击;然而没有圣灵内住的人,会感受到被捆绑,压制,也溃败。后者在这种被操控和捆绑的感受中往往找不到缘由,任由自己的生命被撒旦摆布,任由自己的情绪和情欲被操弄。然而如果一个人是在圣灵的保守中,那么他一定会有反应。


进入到第11章,历史的画卷随着天使的预言而展开。11章起始于玛代王大流士。米迦勒和加百列在第10章里打赢了属灵之战以后,大流士和古列(居鲁士)向被掳的犹太人施恩,古列(居鲁士)王下令,允许犹太人重归故土。在这之后的四位王是冈比西斯,士梅尔迪和大流士一世希斯塔庇斯,以及薛西斯一世。这位薛西斯一世就是《以斯拉记》和《以斯帖记》中所记载的亚哈随鲁王。接下来第3节提到勇敢的王,是关于希腊帝国的预言。这位王是亚历山大大帝。他的帝国最终被四名将领瓜分,如同第4节所说。


从第5节开始提到一位南方的王和一位北方的王,这一部分是关于埃及王(南方)和叙利亚王(北方)。位于埃及的王朝称为:多利买王朝。位于叙利亚的王朝称为:塞琉古王朝。他们都是从亚历山大帝国一分为四以后出现的其中两个王朝,也是对以色列影响最大的两个王朝。多利买(埃及)和塞琉古(叙利亚)之间一直战争不断,5-20节所描述的就是这两个王朝之间,几个世代之间通婚结盟,以及背叛对抗的故事。经文来到第20节的时候,讲到的是塞琉古四世非路帕特尔,他最终被自己的税务官赫利奥多罗斯毒杀,正如经文所说,不是因为战争,也不是因为仇恨而被杀。


11章21节开始,画面聚焦于安条克四世伊皮法尼(Antiochus IV Epiphanes of Syria)(主前175-164年)。安条克四世是一位重要人物,他很有可能是第8章所描述的“小角”。他是一位又残暴,又奸诈的王,用谄媚话收买别国。25-27节记载了安条克四世于埃及之间的第一场战役,其中还详细叙述了多利买六世(Ptolemy VI of Egypt)战败的原因。接着,第28节描述了安条克四世从埃及返回本国的途中,发现犹太人正在酝酿一场叛乱,于是他残酷的镇压犹太人,并屠杀了八万男女和儿童。犹太人愤而反抗,发动了一场全面的起义,也就是:马加比起义(Maccabeans Revolt)。接下来,29-30节继续描述的是安条克四世第二次入侵埃及的经历,但这一次却颜面尽失,铩羽而归。31-32节,因为在埃及战场上失利,安条克四世向巴勒斯坦地区泄愤,在安息日屠杀百姓并洗劫耶路撒冷。这也就是31-32节所记载的。而33-35节记载的则是犹太人随之而来的暴动和反抗。此时的时间点已经来到了主前167年左右。


安条克四世之所以重要,因为他奠定了整个耶稣时代,巴勒斯坦地区社会与文化中的许多基调,包括他为了管理犹太人,而强行推动犹太地区的希腊化,并且废除了犹太人的各种节期和习俗,把耶路撒冷改成宙斯的殿宇,强行推广希腊语,激化了不同民族间的关系,同时也激荡了知识分子头脑中的思考与各阶层的交谈,塑造了当时各种思潮碰撞的环境。安条克四世非常残暴,而且自大,自称是神明,并要求别人敬拜自己。他最终在一场战役中死去,但他对整个近东地区在耶稣时代的影响却极为深远。


从11章36节开始,本章的预言进入到第二部分,这一部分比较难解。作者从安条克四世转向了敌基督。这一部分一直延续到12章13节。在这段经文中,但以理预言以下事情将要发生:敌基督兴起(11:36-39);大灾期(12:1);战争与入侵(11:40-43);哈米吉多顿大战(11:44-45);基督再临,敌基督覆灭(11:45);死人复活(12:2);荣耀国度(12:3)。这卷书最终并没有停留在一个具体的终点上,而是告诉但以理和我们这些读者,要等候最终的结局,在那结局,义人必起来,享受福分。


反思与祷告


1. 当属灵争战发生的时候,你里面的灵是否感受得到,并且能够做出正确且合适的反应?如果你的灵对于撒旦的搅扰毫无反应,甚至被轻易的掳掠,你需要为此而向上帝呼求,求上帝为你打那美好的仗,使你的心灵得以释放。

2. 历史好像一部电影,然而所有电影的细节都已经被编剧清晰写下来了。你对此感受如何?是觉得更加沮丧,更加恐怖?还是觉得心中充满安慰和平安?上帝是历史的掌管者,这件事令你对上帝更加愤怒和抗拒?还是使你对上帝有更多的敬畏和信靠?


亲爱的天父,感谢你成为历史的导演。主啊,这在世人看来极为可怕,因为人的罪性就是与你为敌,与你对立。但在你的儿女看来,这是极大的安慰,因为当我们认识到我们的一生都在你手中时,我们就在你的全知和全能中得着安息。主啊,求你使我们单单依靠你而喜乐,依靠你而满足。求你使我们每一天都在你里面寻找平安和稳妥。主啊,我们不属于我们自己,而是属于你。你是我们主,因此当我们仰望你的时候,我们就寻找到此生的安息之所。感谢归于上帝。如此祷告是奉我主耶稣基督的名,阿们。



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