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公义与慈爱相会(阿摩司书7-9章)

《阿摩司书》最后三章是一段关于审判的异象,阿摩司在这里证实以色列民正在面临致命的危险。首先是7章1-9节中的三个异象,上帝向阿摩司表明祂审判以色列的刑罚要像蝗虫过境一样,阿摩司为以色列向上帝求情,上帝开恩免除了这灾。上帝第二次向阿摩司表明祂审判以色列的刑罚要像从天而降的火,吞灭全地,阿摩司再次为以色列而向上帝求情,上帝第二次回应阿摩司,开恩免除了这灾。到了第三次,上帝向阿摩司发出一个准绳的异象,这一次阿摩司无话可说,因为在上帝的准绳面前,以色列民的罪恶暴露无遗,他没有办法再为他们申辩。


这段经文使我们看见上帝的慈爱,也看见上帝的公义。阿摩司和耶和华上帝之间的对话与《创世记》18章亚伯拉罕和上帝之间的对话有异曲同工之妙。我们看见了相似的模式,而这种模式其实今天也在世人心中存留。你是否曾经苦恼过,为什么上帝的审判常常看起来如此不近人情?不是说上帝是慈爱,良善,不轻易发怒的吗?仔细思考人心里的这类疑虑,再对比阿摩司的案例,和亚伯拉罕的案例,我们会发现,其实很多时候仍然是我们心中自以为义的因素在作祟,使我们无法按照上帝的公义来思考问题。那些人情世故,那些世俗的脆弱不堪的理由,常常在我们的心中被放大,仿佛成了天大的理由一般,以至于罪人常常有一种误解,就是:如果上帝按照我的想法做事,那么祂就不是公平公义的。但事实并非如此,上帝在至高的公义中行事,并且祂一切的行动往往令我们哑口无言。亚伯拉罕曾经想要按照自己心中公义的标准来为所多玛蛾摩拉向上帝求情,但上帝最终让亚伯拉罕看见一个事实——就是上帝毁灭这两座城市完全是出于公平和公义。当时并非没有存留慈爱怜悯,罗得一家最终从中得救了,但这并不妨碍上帝按照公平与公义审判这两座城市。我们总是倾向于淡化人的罪,以至于我们总是倾向于不信任上帝的公义,这就是我们每一个人时常会有的行为。在今天的经文中,阿摩司与上帝之间的对话也是如此。然而上帝要让阿摩司看见,让他无话可说,所以祂最终向阿摩司展现了“准绳”的异象,使阿摩司明白,上帝并非没有慈爱与怜悯,只不过与此同时上帝也是圣洁公义的主,祂行使这一系列的审判并非师出无名,以色列民确实犯罪了,他们理当为此而受审判。


7章的后半段是一段历史记载,进一步印证了北国以色列的罪恶。当阿摩司发出预言时,北国的祭司亚玛谢,作为北国的宗教领袖,去北国以色列王面前控告阿摩司,污蔑他,说他图谋陷害以色列王。阿摩司为自己辩解,他说:我本不是先知,但是上帝选召我,我才来说这预言。对亚玛谢而言,阿摩司的辩解是一种无声的羞辱。当先知不守本位之时,上帝就兴起其他原本不是先知的人,来做先知的事。


以色列的结局近了,在第8章,上帝有显出另外一个异象——即夏天的果子。“果子”一词和“结局”一词发音相似,这里是一种常见的双关用法。上帝最终指出了世人得生命的关键,8章11节是本章的高峰,上帝宣告:人饥饿非因无饼,人干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。宣读-聆听-敬畏-遵行-得生命,这是全本圣经一直向我们显明的规则,是上帝所设立的规则。世人要如何得着生命呢?要从上帝的话语中得着生命,从上帝的话语中寻找永生。


最终,感谢上帝的是,第8章并非以色列民最终的结局,上帝在第9章中赐下了复兴的预言。9章11节说:到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样。毁灭不是上帝的终极目的,恢复才是。恢复,彰显了上帝的大能,也宣告了仇敌计划的失败。上帝宣告以色列家必被恢复,而这种恢复是借着主耶稣基督的救恩作成的。如今我们每一个基督徒的生命,就是在基督里被恢复的生命。基督恢复的工作,乃是将我们身上所背负的上帝形象恢复一新,就如9章11节所说,重新修造,像古时一样。


感谢上帝,这一切都是依靠基督的救恩而作成的。在第7章中,我们看见了上帝的慈爱,也看见了上帝的公义。这二者并不矛盾,并且是相辅相成的。最终,这二者在基督的十字架上相会了。基督的十字架既是上帝慈爱的最终彰显,同时也是上帝公义的终极显现,而这就是上帝为我们预备的救恩。


反思与祷告


1. 你是否曾经在心中质疑过上帝的作为?特别是关于上帝在历史中的作为,比如是否质疑上帝为什么要使一个巨大的灾难降临到某个民族,或是某个人身上?思考一下,是什么样的思考导致了你会有这一类疑问?

2. 在今天的经文中,阿摩司与上帝对话的过程,给你带来什么样的启示和反思?通过思考7章1-9节,你发现世人在思考上帝的作为时,很容易出现哪些偏差?我们应该如何避免这些偏差?



亲爱的天父,感谢你赐下你的独生爱子耶稣基督,在基督的十字架上,你的慈爱与你的公义相会,使我们看见上帝在永恒中的奥秘,正是借着我们的救主耶稣基督而成就,以至于我们这些属于基督的人,今天得以坦然无惧的来到你施恩宝座前,得恩惠,蒙怜恤。天父,求你坚固我们的信心,因为很多时候,我们常常以自己的义为义,以至于质疑,甚至否认你的公义和你的主权。主啊,求你坚固我们,使我们在基督里谦卑,以至于顺服,在你的主权下生活。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们。

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