整个《历代志上》11-17章是一个大叙事，在这个大叙事中，作者首先指明了以色列各支派的民众和首领都前来归顺效忠大卫，而后从13章开始，作者记叙了上帝如何一步一步巩固大卫的政权。虽然第13章看似是一场意外，但上帝并没有在这场意外中离弃大卫，一方面祂是公义的上帝，因此理当要求祂的子民按照祂公义律法的要求来行事；但另一方面祂也是满有恩典与慈爱的上帝，有时候祂管教大卫，有时候祂也赐给大卫确据，使他坚固信心。
《历代志上》13-16章的叙事与《撒母耳记下》5-6章的记述是平行的，但是这二者在一些事件上的时间顺序有所不同。在《历代志上》中，作者以约柜为优先秩序，但这当中也包括著一个警告。13章的故事在《撒母耳记下》第6章的读经中已有涉略，在那里我们已经探讨过乌撒被击杀的原因。约柜是摩西之约的象征，并且象征著上帝的同在。然而上帝的同在并不总是带来平安和顺利，也有可能带来杀戮和审判。这是我们应该在今日经文中所获得的反省。
大卫登基以后，他的整个思考方向并没有错。他希望敬畏上帝，希望回复整个以色列国对于大卫的敬拜。他说，在扫罗年间，我们没有在约柜面前求问上帝。我们在上帝面前已经离开得太远了。在整个扫罗时代，约柜一直停在基列耶琳村无人问津。因此大卫要做的第一件事，就是重新带领并教导整个国家重回上帝面前。然而，甚至就和那些对上帝一知半解的人们有些相似，大卫和他的臣民们显然对上帝的属性没有做好足够且充分的预备和了解。简而言之，他们没有按照律法的要求来搬运约柜，而只要是没有按照律法的要求来做这一切与敬拜有关的事情，就是在亵渎上帝的名，而不是荣耀上帝的名。自以为是的尊荣不是尊荣，不足够的尊荣也不是尊荣。甚至我们可以更直接一点地说，自以为是的尊荣是另类的亵渎，不足够的尊荣也是另类的亵渎。而上帝是轻慢不得的。
大卫和他的臣民在13章中所体现出对上帝的认识，与今天的一些信徒或非信徒有些相似。当上帝在人们的心中降格成为一位只有慈爱，温柔，善良，恩典，怜悯，忍耐的上帝时，人们很自然就会在对上帝的敬畏上产生不足够的尊重。上帝不都是施恩的吗？上帝不都是温柔的吗？我们已经如此尊荣上帝了，我们已经如此虔诚，如此诚恳地邀请上帝的约柜进到我们当中了，上帝一定会喜悦才对！因为祂说祂喜悦敬畏祂的人，祂喜悦主动诚心来亲近祂的人，不是吗？
乌撒的死，是连大卫在当下都无法理解的。他惊慌失措，甚至拒绝约柜继续前进，而是把它暂放在俄别以东。你看见了吗，就连大卫在此时，都在拒绝一位降灾祸的上帝，只要一位降恩典的上帝。然而，这是真正的渴慕上帝，敬畏上帝吗？不是的！
真正敬畏上帝的人，是按照上帝的律法来敬畏祂，而不是按照罪人内心自以为是的方式来敬畏祂。否则你敬拜的，就只是你内心中那属于你自己荣耀标准所塑造出来的偶像，而不是上帝。换言之，当大卫没有按照上帝的律法来搬运约柜的时候，他搬运的就不是约柜，而是一个按照大卫国物资搬运标准所搬运的箱子，并且还身陷其中却不自知，而这就是拜偶像。这和亚伦制造金牛犊的逻辑如出一辙。
用心灵和诚实敬拜上帝，并非意味着礼仪不再重要，相反，上帝正是要我们用遵守命令的外在行动来证明我们的心灵和诚实。上帝不只是恩典的，良善的，温柔的；上帝也是公义的，尊严的，轻慢不得的。这就是我们所敬拜的上帝。
大卫确实吓坏了。但上帝并没有让大卫就此消沉下去，很快，祂通过其他方式来让大卫知道，上帝击杀乌撒，并不是对大卫的全盘否定。上帝赐福大卫的心仍然是清晰且明确的，因此在14章2节，作者点出了13-16章中的主题，耶和华坚立大卫作以色列王。和11-12章相比而言，这里显然更递进了一步。11-12章说的是人民拥戴大卫为王，在这里则是耶和华坚立大卫为王，这样一来，大卫政权的稳固性就从属世的物质性的层面，提高到了天上的属灵的层面。这个国度不仅仅受到地上百姓的拥护和效忠，而且受到天上君王的确立和保护。14章下半段，作者为上帝支持大卫，并帮助他巩固政权这件事添加了一个案例，就是大卫靠着上帝的恩典战胜非利士人。
由此，我们看见了上帝在管教中继续赐给大卫恩典。弟兄姐妹，我们都不喜欢管教，甚至我们都惧怕管教，但13-14章的经文使我们看见，我们并不应该惧怕管教本身，虽然这可能会给我们带来肉体或精神上的痛苦，我们应该做的，乃是敬畏。敬畏和惧怕不同。惧怕是一种抗拒，敬畏却是一种热爱。惧怕使我们与上帝越来越远，敬畏却使我们和上帝越来越近。不要惧怕管教，要热爱管教，因为我们坚信上帝爱我们，必在管教中为我们存留恩典，而那恩典正是使我们成长的关键催化剂。
反思与祷告
1. 你是否经历过上帝的管教？那些管教带给你什么样的感受？你惧怕那些管教吗？你是否因此开始排斥上帝？
2. 你觉得那种要求上帝只能赐给我们恩典，不能带给我们管教和惩罚的信仰，有什么问题？如果有人因为不敬畏上帝而蒙受上帝管教，并且因此而发怒抱怨声称再也不信靠上帝，你准备如何与他交谈对话，把他带回正确的信仰当中来？
亲爱的天父，感谢你在我生命中所带来一切的恩典与管教。主啊，你是公义的上帝，我也是你在公义中的子民。求你不要让我轻忽你的管教，抗拒你的管教，求你使我在一切的管教中能够学习到你要我所学习的功课，并且在这些学习中成长。主啊，我要在你的公义中歌颂你，因你至高旨意常常是我不能测度的，你的道路奇妙常常是我不能明白的。求你使我不要枉然经历一切的艰难和困苦，求你的美意成就在我的身上。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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