《以西结书》38-39章所聚焦的中心，是一支以歌革为首的军队。通过经文，我们可以得知，这位名叫“歌革”的首领来自玛各地。这是一段神秘的经文，因为迄今为止，圣经学者们仍然不能够确定经文中所说的玛各和歌革，与历史当中的那一位君王有关。歌革和玛各这两个名字出现在圣经中的《创世记》，《以西结书》和《启示录》中。因此，普遍的观点认为《以西结书》中所描述的歌革军队还没有在历史中真正应验，而是会在末日的时候应验。
带着这一基本认识，我们再进入到今天的经文中，就不会将理解经文的焦点放在历史研究上，而会聚焦于这段经文究竟向我们表明一个怎样的真理。简单总结起来，《以西结书》38-39章从不同角度描述了这支“歌革”军队未来将如何凭借自己的心意来攻击以色列国，他们会在进攻的时候如何自以为是，并且在取得胜利之后洋洋得意。然而，他们自以为这是他们自己的心意，却不知道他们落在耶和华手中，最终万军之耶和华将施行审判，使以色列地成为“歌革”军队的坟场。（39:11）在这场战争和掳掠过后，上帝将复兴以色列国，使他们重新归回，并且恢复他们的荣耀。借着这个过程，上帝要让歌革军队知道祂是耶和华，也要让以色列民重新认识到：祂是耶和华。
《以西结书》38章开篇，故事还没有开始，先知以西结就把结局指明了。上帝要击溃歌革军队，拯救以色列。因此，读者们从一开始就被告知的历史结局，也因此从一开始就不会感到沮丧和失落。这支歌革军队是一支联军，由好几股势力组成，他们聚集在一起，计划在“末后之年”的时候进攻以色列。他们密谋已久，12-13节指出，他们进攻的目的是要强夺以色列的财富。他们密谋在以色列的和平年代发动战争。他们说，我们要去哪无城墙的乡村，进攻安静的民，他们没有城墙，没有门，安然居住。
如果只是读到这里的话，或许我们很容易得出第一个结论和应用，就是我们不应该过一个没有防备的生活，我们应该在每日生活中时时警惕仇敌的进攻。然而当我们继续往下读，就会发现，歌革联军会自以为这场战争在他们的掌控中，遭殃的以色列民可能也会以为这场战争的发生是因为歌革联军的诡诈和邪恶。但是只有通过上帝的启示，我们才能得知，这场战争是由耶和华上帝所掌控的。38章16节，上帝对歌革说：末后的日子，我必带你来攻击我的地，好让全地的人都认识我。由此我们可以看见，让全地都认识耶和华上帝，并且敬畏祂，才是上帝的终极目的。祂可以使用这一切的受造物来彰显这一终极的荣耀。
歌革是上帝的工具，到了最后，上帝要审判歌革，并刑罚他们。从38章18节开始是上帝对歌革的刑罚和审判，这一部分一直延续到39章20节。歌革联军进攻以色列，要抢夺以色列。就在他们以为自己的计划进行得顺风顺水之时，上帝发烈怒和烈火，使地大震动，使诸山发出刀剑，最终使歌革葬身于以色列的土地。上帝使用大自然的灾难来惩罚歌革，使全地认识他是耶和华。在39章最末尾，上帝必显祂的荣耀在列国中，使以色列国复兴，是祂的灵浇灌以色列家，使他们归回，重享永恒的安息。
这两章经文使我们看见人类在历史中的渺小，同时也使我们这些身处在不同旋涡或困境中的人得释放。有时候，我们会因为个人所遭遇的困境，面对仇敌的攻击而沮丧；有时候，我们会因为集体所遭遇的困境，面对教会被搅扰而不合一而疑惑；还有的时候，我们会为人类历史中的各种因为邪恶而导致的灾难和战争而气愤。但我们为何会沮丧，或怀疑，或气愤呢？很多时候我们是陷入了一种在当下的情绪漩涡中。我们都活在时间的约束中，但我们的上帝确实超越时间，掌权历史的主。这意味着，很多事情没有到末期，我们不会知道结局。与当下的各种情绪相比起来，仰望上帝在永恒中的掌权是一个更加稳妥的选择。上帝对以色列，祂的选民，怀有一个存到永恒的计划，但这需要上帝的百姓在信心中等候和仰望。我们的主是创造万有，并且创造我们生命的主。因此，即使是死亡也不能将我们击溃，因为在上帝面前，死亡都是暂时的，惟有胜过死亡权势的上帝永远长存。
反思与祷告
1. 你是否曾经陷在一些与他人之间的是非纷扰中不能自拔，但随着时间推移，回头看的时候，才发现曾经的那些纷争和情绪都不是最明智的回应？
2. 你是否曾经因为一些个人的计划能够顺利实施而洋洋自得？在这些个人计划得以顺利实施的背后，你认识到上帝在其中的掌权吗？如果你从来没有，或是很少察验到上帝在你生命每一件事情中的掌权，我鼓励你从今天开始带着敬畏上帝的心去仔细查验，并将一切荣耀归给上帝。
亲爱的天父，感谢你在永恒中保守我，引导我，护理我的生命。天父，求你打开我的眼睛，使我看见的永恒与无限，求你提升我属灵的生命，使我学习从属天的眼光来看待属地的事；求你更新我的心灵的眼睛，使我从不至于在各样属世的泥潭中挣扎，愁烦，而是能够在基督的福音里得到释放，得到安慰，得到平安与喜乐。主啊，如果不依靠你，我们的人生就充满忧虑和抱怨，惟有你是我们惟一且永远的安慰和依靠。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。
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