今日读经是创世记43-44章，在今天的经文中，约瑟的哥哥们第二次返回埃及地籴粮，这一趟的旅途更加复杂且具有挑战性。
首先，约瑟的哥哥们必须努力说服以色列同意让他们带著便亚悯去埃及。此时的以色列已经失去了约瑟，也失去了西缅，他不愿意在面对失去便亚悯的危险，因为便亚悯是他所爱的拉结生的，也是他和拉结直接唯一的连接点。甚至在约瑟离开以后，便亚悯可能在以色列的心中已经取代了约瑟的位置，成为以色列最疼爱的儿子。这一次，约瑟的哥哥们没有向十几年前那样纨绔和不羁，显然他们比十多年前的自己成熟了不少。他们知道以色列深爱便亚悯，他们也目睹了自己的父亲在失去约瑟之后的悲痛，或许他们也都心中有愧。因此他们这一次十分顾及父亲的感受，存很大的耐心和父亲好说歹说，最终犹大站出来为便亚悯作保，使以色列同意便亚悯和哥哥们一起去埃及。我们看见在43-44章中，改变最大的是犹大。长子流便都没有犹大来得成熟和有担当。此时的犹大开始懂得无私，懂得照顾别人，懂得舍己来顾全大局。我们同时也看见以色列对于上帝的顺服。尽管他十分不希望便亚悯也下埃及，但我们如今看见了他的顺服，他说：“愿全能的上帝是你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便亚悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”（创43章14节）总结起来，便亚悯能够去埃及，是众人都做出退让的结果，也是众人的生命越来越成熟的表现。
当约瑟的哥哥们带著便亚悯再一次来到埃及地的时候，这一次约瑟需要面对更大的压力和挑战。因为他的哥哥们已经把便亚悯带来了，约瑟不能使用相同的理由把他的哥哥们打发回去。约瑟渴望和哥哥们相认，更渴望见到他的小弟弟便亚悯，而最最渴望的是再次见到那位宠爱自己的父亲。但是此时的约瑟必须先确定一件事情，就是他的哥哥们是否仍旧和十多年前一样的残暴，邪恶，自私。约瑟并不恨自己的哥哥们，他给自己的孩子起名叫玛拿西（意思是：使之忘了），表明他已经在心里将这些心灵的创伤都放下了。他愿意依靠神来开启新的人生，但是现在他必须确定一件事，就是他的哥哥们是否成长和改变？所以约瑟设下了这样一个局，希望通过将便亚悯置于危险的境地，来考验哥哥们是否会“大难临头各自飞”，是否会不顾一切地抛弃便亚悯而离开。这就是约瑟布下这个场景的重要原因。接著我们看见犹大再次站了出来。他已经不再是之前的那个犹大了，不再为了自己的利益而选择出卖兄弟。44章18-45节是创世记中最长的讲话。犹大先是说，这位埃及官员，你看我们并没有骗你，我们把我们的兄弟带来了，所以我们不是骗子。不仅如此，我们的这位小兄弟是我们父亲的心头肉，如果失去了他，我们的父亲会痛不欲生的。接著犹大把以色列的话完整重复了一遍给约瑟听。最后他告诉约瑟，他自己已经为这孩子作保，一定要把他安全地带回家去。如果不行的话，那么可否由我代替这个孩子来做你的奴仆。
犹大为便亚悯情愿这件事完全显现出他的成长，成熟，和担当。他在以色列家中已经取代了流便的长子地位，他如今甚至愿意为自己的兄弟而蒙冤成为奴隶，这样的兄弟之情在之前的经文中是不存在的。约瑟的哥哥们成长了，他们也通过了约瑟的考验。在接下来的45章里，约瑟终于在犹大的“晓之以理，动之以情”的劝说下慢慢放下戒备，情绪也逐渐崩溃，最终和哥哥们相认。我们在明天的灵修中再一起来看这段故事。
反思与祷告
1. 犯罪和跌倒是罪人的常态。其实约瑟的哥哥们年轻时的样子就是一般罪人放纵时的样子。然而，上帝有他的计划和时间，人会改变。回想曾经年轻的时光，你是否曾因为年少无知，在罪中伤害过别人？你现在是否为此懊悔并愿意改正？回想一下，上帝如何怜悯你，使你在年岁不断增长的过程中慢慢成长和成熟？
2. 约瑟虽然没有办法改变埃及地的文化，但是他教导自己的家庭，使自己的家，包括家宰在内的所有人，都认识那位全能的上帝。这一点我们可以从家宰和约瑟哥哥们的对话中看出。作为家中的男主人或女主人，你是否竭力教导自己的家人认识上帝，并敬畏上帝？特别是弟兄，你们是否担当起家中属灵领袖的职分。
亲爱的天父，我感谢你在我生命成长过程中的护理。主啊，你不离不弃的爱，是我生命成长的惟一原因。即使我曾经是何等悖逆，顽固，放纵私慾，但你在你的怜悯中忍耐，在你的慈爱中引导。我今天成了何等人，全是仰赖你的恩典才成的。神啊，求耶稣基督十字架的福音能够每一天软化我的罪心，导正我的罪行，更新我罪人的生命，使我每天都在你里面得归正，得引导。主啊，求你帮助我，使我学习爱别人超过爱自己。使我不要成为一个冷情的人，使我的心常常火热，去爱我身边的每一个人。因为所有这些人，都是你所赐给我，放在我生命周边的。这样祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。