在《撒母耳记下》7章的一开始，耶和华使大卫四围充满平安，仇敌都远离他，不来扰乱他。整个以色列国在大卫的治理下进入新的阶段。一个国家要如何才能够不被外敌侵扰，华语社会中有一句话叫做：弱国无外交。意思就是说，国力太弱就会被欺负，只有国力强盛了才能够不被欺压。这是从世俗的角度来理解战争与和平。因此如果大卫是一位不信上帝的国王，当他看见自己四围安靖，仇敌退却，他会怎么说呢？他会说：看哪，我是何等英明神勇，在我的治理下，我们国家如今国力强盛，无人敢来欺负。然而我们看见事实却并非如此。此时的大卫可谓从逆境中进入顺景，享受平安，富足与喜乐，但他属灵的敏感度却始终保持在高位，他清楚知道，这一切是上帝的护理和恩典，而不是自己的能力。所以他并不举行阅兵，设宴庆祝，以满足自己的虚荣心；而是想到要在这和平的年日里为上帝建造圣殿来敬拜祂。
上帝是鉴察人心的主，他知道大卫建造圣殿的目的是为了更好的敬拜上帝，而不是为了个人的荣耀，但是此刻建造圣殿并非上帝所预定的时间点，所以祂亲自藉著拿单来吩咐大卫，让他先不要急著这么做。因为在上帝的计划里，祂要和大卫先进行一件重大的事，就是建立新的盟约。从约的角度来看，《撒母耳记下》第7章是承接了摩西之约之后，旧约圣经中最重要的一章。这一章记载了大卫之约的完整内容。大卫之约像一座桥，架在摩西之约与新约中间，成为一个重要的里程碑，帮助我们认识整本圣经中诸圣约的发展。
以下是《撒母耳记下》7章的简要概述，可以帮助我们清晰一瞥整章经文的结构和内容。整章圣经分为两个部分，第一部分是上帝对大卫的应许，第二部分是大卫向上帝的祷告。在第一部分中，上帝对大卫说，你要为我建造殿宇吗？我告诉你，并不是你为我建造圣殿，而是我为你建立家室。虽然大卫之前已经生了许多儿子，但是在这里，上帝才亲自应许大卫关于后裔的事。不仅如此，在大卫之约中，上帝还赐下了关于国度和王权的应许。大卫之约的用词继承了亚伯拉罕之约的模式，其中所指示的各个方面也与亚伯拉罕之约和摩西之约一脉相承，显示出上帝是那位永远信实，且守约施慈爱的上帝。首先，上帝应许将要赐给以色列民一个地方，使他们住在自己的地方，不再迁移。这延续了上帝在《创世记》15章18-21节，《申命记》11章24节，以及《列王记上》4章20-21节的应许。这片应许之地的疆界在《创世记》中就已经赐下，到了《申命记》得到应验。《列王记上》的经文则是指明了在所罗门王朝，以色列将会拥有的土地。因此，大卫之约是亚伯拉罕之约在历史中的一个阶段性应验。其次，上帝使用大卫将祂的祝福赐给列国，这也是亚伯拉罕之约的一部分：万国将因你得福。第三，大卫之约中提及关于后裔的应许，这也是上帝在亚伯拉罕之约中所赐下的。《耶利米书》33章14-26节的经文在这里可以帮助我们进一步看见上帝在《创世记》22章17节中的应许，如今已经具体到大卫这个人的头上，并且将通过大卫而在将来继续得到应验。
表格：《撒母耳记下》第7章的结构
第一部分：上帝对大卫的应许(1-17节)
A. 大卫的计划（1-3节）
B. 上帝的应许
1. 你要为我建造殿宇（house）吗？（4-7节）
2. 我将为你建造家室（house）！（8-17节）
a. 关于大卫活在世上的应许（8-11节）
b. 关于大卫死后的应许（11-16节）
(1)盟约应许：耶和华的部分（11-13节）
后裔
国度
王权（永远的）
(2)盟约关系：大卫王的部分（顺服这父子关系）（14-15节）
(3)总结盟约应许（16节）
永远的后裔
永远的国度
永远的王权
第二部分：大卫向上帝的祷告（18-29节）
A. 大卫的赞美与敬拜（18-24节）
1. 惊叹
2. 赞美
B. 大卫的请求（25-29节）
1. 大卫求上帝坚定祂的话；
2. 大卫对上帝的话表示信靠；
3. 大卫求上帝赐福他的家；
《撒母耳记下》第8章主要是大卫对于周围邻国的进一步征服。在第八章中提及了至少四场战争，首先是非利士人，这是以色列人的宿敌，来自以色列国的西部；接著是摩押人，这是位于东南方的敌人；接著是琐巴王哈大底谢，再接著是亚兰人。这一章是一个概括性的描述，作者将这一章紧接在第7章之后，主要是为了使读者们清晰认识到上帝在第7章中与大卫所立的盟约正在逐步应验。上帝保守大卫，大卫屡屡得胜，国内安宁，大卫在全地秉公行义。这就是作者在第8章中所要强调的事实。因此，作者在此省略了很多战争的细节。其中部分战争的细节将在之后的经文中展开，例如第10章中记载大卫对战亚兰人，琐巴人的战争详情。
大卫的一生为上帝所做的工，其性质是争战而非建造。在战事结束以后，所罗门利用大卫预备好的材料来建造圣殿。大卫指向了基督的受苦和争战，而所罗门则指向了争战得胜后荣耀的基督。事实上，耶稣基督自己也如此教导，说他乃是那更大的殿，比所罗门的圣殿还大。并且说那圣殿要在三日内被拆毁并重建。不仅如此，作为生活在新约之下的我们，也藉著圣经不断认识到，从亚伯拉罕之约开始，上帝对祂百姓的慈爱和信实就从不曾断绝。无论是在摩西时代，还是大卫时代，上帝都不断坚立祂自己的约，并且阶段性的成就祂自己的应许。然而所有一切的应许最后都在耶稣基督身上得以最终成就。
反思与祷告
1. 你在顺境中常常向上帝感恩，并且将一切荣耀归于祂吗？还是只在逆境的时候记得呼求祂的名？
2. 上帝拦阻大卫为祂建造圣殿后，大卫怎么做？他是否执意要为上帝建殿，并且以自己的心意为美呢？还是顺服上帝的带领？有的时候当你想要做一件看起来荣耀上帝的事，但是却被上帝拦阻的时候，你会怎么想？思考一下在这些看起来荣耀上帝的事情背后，是否有荣耀自己的念头在作祟？
亲爱的天父，感谢你的信实与慈爱总是伴随环绕著每一个你在创世以先所预定并亲自拣选的百姓，就如同你在圣经中主动呼召亚伯拉罕，并与他立约一样。你也与你所拣选的亚伯拉罕的后裔，与以色列人，与摩西并大卫不断坚立你的圣约。你是昔在，今在，以后永在的上帝，如今你也与新约中的子民立下这约，我们要向你献上感恩和赞美。感谢你因著信而称亚伯拉罕为义，使得如今我们这些领受了与亚伯拉罕相同信心的人藉著耶稣基督也可以得称为义。我们要将一切赞美都归于你，因为惟独你成就了这一切。如此祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们。